محمَّدُ بن جُحَادَةَ، الكوفيُّ الإِيَامِيُّ، ويُقالُ: الأزديُّ. أخرجَ البخاريُّ في الجِهادِ والطَّلاقِ والإجارةِ عن شعبةَ وهمَّامٍ [عنه ] عن أبي حازمٍ الأشجعيِّ وأبي حصينٍ. قال ابن حنبلٍ: محمَّدُ بن جُحادةَ من الثِّقاتِ. وقال ابن مَعِيْنٍ: هو ثقةٌ. وقال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو ثقةٌ صدوقٌ، محلُّهُ الصِّدقُ، محلُّهُ محلُّ عمرِو بن قيسٍ وأبي خالدٍ الدَّالانيِّ وزيدِ بن أبي أُنَيْسَةَ. قال ابن الجُنيدِ: قلت ليحيى بن معينٍ: محمَّدُ بن جُحادةَ لَقِيَ الحسنَ البصريَّ؟ قال: نعم، كان دخلَ البصرةَ ثم توجَّهَ إلى الكوفةِ فبلغه أن إبراهيمَ العلويَّ قد خرجَ، فرجع إلى البصرةِ، قال يحيى: ما أرى حديثَهُ يكونُ ستِّين حديثًا، قلتُ ليحيى: إنَّ عبدَ الوارثِ حسنُ الروايةِ عنهُ؟ قال: نعم.

محمَّد بن جُحادة الإيامي، ويقال: الأَزْدِيّ، ويقال: الكوفي. سمع أبا حازم الأَشْجَعِي، وأبا حُصَين عند البُخارِي. وعبد الجبَّار بن وائل والحَكَم بن عُتَيبَة عند مُسلِم. روى عنه همَّام عندهما. وشُعْبَة عند البُخارِي. وعبد الوارث عند مُسلِم.

محمد بن جُحَادة الكُوفيُّ الأَوْديُّ، ويقال: الإيامِيُّ روى عن: أنس بن مالك، وسمع الحسن بن أبي الحسن البَصْرِيّ، وطلحة بن مُصَرِّف، وفُرات القَزَّاز، وزُبَيْد اليَاميِّ، وعلي بن الأقمر، ومسلم بياع السابِري، ونُعيم بن أبي هند، وسلمة بن كُهيل، وعطاء بن أبي رباح، وأبا الزبير، ومحمد بن عجلان، وسُليْمَان بن بُرَيْدة، وعطية بن سعد، وزياد بن علاقة، وأبا حازم سُلَيْمَان الأشجعي، والحكم بن عُتَيْبة، وأبا إسحاق السَّبيعيِّ، وأبا حُصين الأسدي، وإسماعيل بن رجاء الزُّبَيْديِّ، ومنصور بن المُعْتَمِر، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وخلقاً سواهم. روى عنه: سفيان الثُّوْريّ، وشعبة، وابن عيينة، وعبد الوارث بن سعيد، وزُهير بن معاوية، وهَمَّام بن يحيى، وحُصَين بن نُمَيْر، وعمران القَطَّان، والحسن بن أبي جعفر الجُفْري، ويحيى بن عُقْبَة بن أبي العَيْزار، وشريك بن عبد الله النخعي، وزياد بن عبد الله البَكّائيُّ. قال ابن أبي حاتم عن أحمد بن حنبل: محمد بن جُحادة من الثقات. وقال: سألت أبي عنه، فقال: صدوق ثقة، محله محل عمرو بن قيس المُلائي، وأبي خالد الدّالاني، وزيد بن أبي أُنَيْسة. قال المصنف: ومحل أبي خالد الدالاني غير محل هؤلاء. روى له الجماعة.

ع: مُحَمَّد بن جُحَادة الأَوْدِيُّ، ويُقال: الإيامِيُّ، الكُوِفيُّ. روى عن: أبان بن أَبي عَيَّاش، وإِسْمَاعِيل بن رَجَاء بن ربيعة الزُّبَيْديِّ، وأنس بن مَالِك، وأبي الجَوْزاء أوس بن عَبد اللهِ الرَّبَعيِّ، وبَكْر بن عَبد اللهِ المُزَنِيِّ، وأبيه جُحادة، وحَجَّاج بن حَجَّاج الباهليِّ (س)، والحُر بن الصَّياح، والحَسَن البَصْرِيِّ، والحَكَم بن عُتَيْبَة (م س)، وحُميد الشَّاميِّ (د فق)، وذَكْوان أَبِي صَالِح السَّمَّان، ورجاء بن حَيْوَة، وزُبَيْد الياميِّ (س)، وزياد بن عِلاقة (ق)، وسَلَمة بن كُهَيْل، وسُلَيْمان بن بُرَيْدة، وسُلَيْمان بن أَبي هِنْد، وسُلَيْمان الأَعْمَش، وسِماك بن حَرْب، وطَلْحَة بن مُصَرِّف، وعبد الله بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حُسين المكيِّ، وعبد الأعلى بن عامر الثَّعلبيِّ، وعبد الجبار بن وائل بن حُجْر (م د)، وعبد الحميد بن صَفْوَان، وأَبِي قَيْس عَبْد الرَّحْمَنِ بن ثَرْوان الأَوْدِي (د ت ق)، وعبدة بن أَبي لُبابة (سي)، وأَبِي حَصِين عُثمان بن عاصم الأَسدِيِّ (خ س)، وعَطاء بن أَبي رَباح (ت)، وعَطِيّة العَوْفي (د ت ق)، وعلي بن الأقمر، وعَمْرو بن دينار (ق)، وعَمْرو بن شُعَيْب، وفُرات القَزَّاز، وقَتَادة، ومُحَمَّد بن عَجْلان، ومُسلم المُلائيِّ، ومُغيرة بن عَبد اللهِ اليَشْكُريِّ، ومنصور بن المُعْتَمِر، ومُوَرِّق مولى أنس بن مَالِك، ونافع مولى ابن عُمَر (ق)، ونُعيم بن أَبي هند، والوليد صاحب البَهي، ويَزيد بن حُصَيْن، ويزيد بن حِمْيَر الشَّاميِّ، وأَبِي إِسْحَاق السَّبِيعيِّ (سي)، وأَبِي حازم الأَشجعيِّ (خ د)، وأَبِي الزُّبير المكيِّ، وأَبِي صَالِح مولى أم هانئ. روى عنه: إسرائيل بن يونُس (د ت ق)، وابنه إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن جُحَادة، وأَغلب بن تَمِيم، وبُرْد بن سِنان أَبُو الْعَلاء الشَّامي، والحَسن بن أَبي جَعْفَر الجُفْري (ق)، وحُصَيْن بن نُمَيْر، وحماد بن زَيْد، وداود بن الزِّبِرْقان، وزهير بن مُعَاوِيَة (س ق)، وزياد بن خَيْثَمَة، وزياد بن عَبد اللهِ البَكَّائيُّ، وزيد بن أَبي أُنَيْسة، وسُفيان الثَّوريُّ، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وشَرِيك بن عَبد الله (ت)، وشُعْبَة بن الْحَجَّاج (خ د)، والصَّلْت بن الحَجَّاج، وعبد الله بن عَوْن، وعبد الحكيم بن مَنْصُور، وعبد العزيز بن الحُصَيْن بن التّرجمان، وعبد الوارث بن سَعِيد (م 4)، وأَبُو رَوْق عَطِيّة بن الْحَارِث الهَمْدانيُّ، وعُمَر بن عَبْد الرَّحْمَنِ أَبُو حَفْص الأَبَّار، وعِمْران الْقَطَّان (ق)، وفُضَيْل بن غَزْوان، ومالك بن مِغْوَل، ومِسْعَر بن كِدَام، ومُفَضَّل بن صَالِح الأَسَدَيُّ، وهَمَّام بن يحيى(خ م د ت)، ووُهَيْب بن خَالِد، ويحيى بن عُقْبَة بن أَبي العَيْزار. قال أبو طالب، عَن أحمد بن حَنْبَل: مُحَمَّد بن جُحادة من الثِّقات. وقال عَبْد الرحمن بن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ثقةٌ، صَدُوقٌ، محله محل عَمْرو بن قَيْس المُلائي، وأَبِي خَالِد الدَّالاني، وزيد بن أَبي أنَيْسة. وقال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيُّ، عَن أَبِي دَاوُد: كَانَ لا يأخذ إِلاَّ عَنْ كل، وأثنى عليه. وقال النَّسَائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». وقال مُحَمَّد بن حُمَيْد الرَّازيُّ، عَنْ جَرِير: رأيتُ مُحَمَّد بن جُحَادة وكان زاهدًا يَلْبس الخُلْقانَ يَغْسِلها. وقال في موضع آخر: رأيتُ مُحَمَّد بن جُحادة لا يَخْضِب نَظِيفَ الثَّياب. قيل: إنَّه مات سنة إحدى وثلاثين ومئة. روى له الجماعة.

(ع) محمد بن جحادة، الأودي، ويقال: الإِيامي، الكوفي. روى عن: أنس، وجمع. وعنه: شعبة، وهمام في الجهاد وأول الإجارة، وعبد الوارث. ثقة، صالح. قيل: مات سنة ثلاثين ومئة .

(ع)- مُحمد بن جُحادة الأَودي، ويُقال الإِيامي الكُوفي. روى عن: أَنس، وزياد بن عِلاقة، وعَطاء بن أَبي رَباح، وأَبي إِسحاق السُّبيعي، ونافع مولى ابن عُمر، وأَبي حازم الأشجعي، وعبد الجبار بن وائل بن حجْر، والحَكمُ بن عُتَيْبة، وزُبَيْد اليامي، وعبد الرحمن بن ثَرْوان، وعَبْدة بن أَبي لُبابة، وأَبي حَصين عثمان بن عَاصم الأَسدي، وعَمرو بن دينار، وسُليمان بن بُريدة، والأَعمش، وحجَّاج بن حجَّاج البَاهلي وجماعة. وعنه: ابنه إِسماعيل: وشُعبة، وإِسرائيل، وهمَّام، وعِمْران القَطْان، والسُّفيانان، وزُهير بن معاوية، وشَريك النُخعي، وعبد الوارث بن سَعيد، وزياد بن عبد الله البَكَائي، وجماعة. قالَ أَبو طالب، عن أَحمد: مُحمد بن جُحادة مِن الثِّقات. وقالَ ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عنه، فقال: صدوقٌ ثقةٌ، محله محل عَمرو بن قَيْس المُلائي. وقالَ مُحمد بن حُميد الرَّازي، عَن جَرير: رأَيته وكان زَاهدًا يَلْبس الخُلْقان يَغْسلها. وقالَ في موضع: نَظيفُ الثِّياب. وقالَ الآجري، عَن أَبي داود: كانَ لا يأَخُذ عَن كلِّ أَحد، وأَثنى عليه. وقالَ النَّسائي: ثِقةٌ. وذَكره ابن حِبَّان في «الثقات». قيلَ إنَّه مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. قلتُ فيها أَرْخه القَرَّاب. قالَ ابن حِبَّان في طبقة أَتباع التابعين: كان عابدًا ناسكًا، مَنْ زَعم أَنَّه سَمع مِن أَنس بن مالك فقد وهِم، تلكَ الروايات ينفردُ بها يحيى بن عقبة بن أَبي العَيْزار وهو واه. وقالَ العِجْلي وعُثمان بن أَبي شَيبة: ثقة. زادَ عُثمان: لا بأَس به. وقال يَعقوب بن سُفيان: في ثِقات أَهل الكُوفة. وقالَ أَبو عوانة: كانَ يَغلو في التَشَيُّع، نَقلهُ عَنه العُقيلي، والله أَعلم. مُحمد بن جَحْش، هو محمد بن عبد الله يأتي. محمد بن الجَعْد، هو حَمَّاد قاله أَبو زُرعة. مُحمد بن جَعْفر أَبي الأَزهر، في محمد بن زُنْبور المكي.

محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع