محمَّد بن أبي عبَّاد واسمُه: عُبيد بن مَيْمُون، مولى هارون بن زيد بن مُهاجر بن قُنفُذ، المَدَني. سمع عيسى بن يونُس. روى عنه البُخارِي: في «الصَّلاة» وغير موضع.

محمد بن عُبيد بن مَيْمُون، وهو محمد بن أبي عَبّاد، أبو عبيد المدني التّبان التَّيْمِيُّ، مولى هارون بن زيد بن مُهاجر بن قُنْفُذ، من تَيْم بن مُرَّة. سمع: محمد بن سلمة الحَرَّانيّ، وعيسى بن يونس، وعبد الملك الماجشون، وعَتَّاب بن بشير، ومُبَشِّر بن إسماعيل الحلبيِّ، وعبد الله بن مُعاذ الصَّنْعانيِّ. روى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم- وسُئل عنه؟ فقال: شيخ-، والبخاري وابن ماجه.

محمَّد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد القُرشيُّ التيميُّ مولاهمُ المدنيُّ، وقيل: الكوفيُّ التَّبَّان العلَّاف، مولى هارونَ بن زيد بن مهاجر بن قنفذ بن عمير ابن جُدعان التيميِّ، يقال له: محمَّد بن أبي عباد. روى عن: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أبي عمرو الهَمْدانيِّ السَّبِيعِيِّ الكوفيِّ نزيلِ الثغر. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الصلاة) و(الحجِّ) وغير ذلك. ووقع في نسخة أبي محمَّد الأصيليِّ في (الحجِّ) في (باب: ما جاء في السعي بين الصفا والمروة): حدَّثنا محمَّد بن عبيد؛ يعني: ابن حاتم، حدثنا عيسى بن يونس فزاد: (بن حاتم) في نسب محمَّد بن عبيد هذا، وكتب عليه بغداديٌّ، ووَهِمَ في ذلك الأصيليُّ رحمه الله. وقد نسبه البُخاريُّ بعد هذا بأوراقٍ يسيرةٍ من (كتاب الحجِّ) أيضًا في (باب: هل يبيت أصحاب السِّقاية أو غيرُهم بمكَّةَ لياليَ مِنى) فقال: حدَّثنا محمَّد بن عبيد بن ميمون قال: حدَّثنا عيسى بن يونس... الحديث. وإنَّما اشتبه على الأصيليِّ بمحمَّد بن حاتم بن ميمون السمين البغداذيِّ، والله أعلم. وقد روى محمَّد بن عبيد بن ميمون التَّبَّان هذا عن: أبي عبد الله محمَّد بن سلمةَ بن عبد الله الباهليِّ الحرَّانيِّ، وأبي إسماعيلَ مبشر بن إسماعيلَ الكلبيِّ مولاهمُ الحرَّانيِّ , وأبي الحسن عتَّاب بن بشير القُرشيِّ الأُمويِّ مولاهمُ الحرَّانيِّ، ومحمَّد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاريِّ الزُّرقيِّ مولاهمُ المدنيِّ، وعبد الله بن معاذ الصنعانيِّ، وأبيه أبي عباد عبيد بن ميمون، وغيرِهم. روى عنه: أبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد البصريُّ، وأبو حاتم محمَّد بن إدريسَ الرازيُّ، وأبو زُرعةَ عُبيد الله بن عبد الكريم الرازيُّ، وأبو داودَ سليمان بن الأشعث السِّجستانيُّ، وأبو عبد الرحمن بقيُّ بن مَخْلد القُرطبيُّ، وغيرُهم. وقال أبو الطاهر أحمد بن محمَّد بن عثمان المدنيُّ _وكان من النقاد_: وكان بمصرَ محمَّد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد التيميُّ، مدنيٌّ ضعيف. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: كتب عنه أبي بالمدينة سنة ستَّ عشرةَ ومئتين. ثم قال: سئل عنه أبي فقال: شيخٌ.

خ ق: مُحَمَّد بن عُبَيد بن مَيْمون القُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ، أَبُو عُبَيد بن أَبي عَبَّاد التَّبَّان المَدِيني، مولى هارون بن زيد بن المُهاجر بن قُنْفُذ، ويُقال: مولى ابن جُدْعان. روى عن: أَبِي ضَمْرَة أنَس بن عِياض (بخ)، والعَبَّاس بن أَبي شَمْلَة، وعَبد اللهِ بن إِسْحَاق الجَعْفَريِ، وعَبد اللهِ بن مُعَاذ الصنعاني، وعبد العزيز بن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِي (ق)، وعَبد المَلِك بن عبد العزيز الماجِشون (ق)، وأبيه عُبَيد بن ميمون المَدِيني (ق)، وعَتَّاب بن بَشِير الجَزَريِ، وعُمَر بن طَلْحة بن عَلْقَمَة بن وَقَّاص اللَّيثيِ (بخ)، وعيسى بن يُونُس (خ)، ومُبَشِّر بن إِسْمَاعِيل الحَلَبِيِ، ومحمد بن سَلَمة الحَرَّاني (رق)، ومِسْكين بن بُكَيْر الحَرَّانيِ (بخ). روى عنه: البُخاريُّ، وابنُ ماجهَ، وأَحْمَد بن سَعِيد الفهْريُّ، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بن يَحْيَى ثَعْلَب النَّحويُّ، وعلي بن مَعبْدَ بن نُوح المِصْرِيُّ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْوانيُّ، ومحمد بن إبراهيم المَرْوَزيُّ، ومحمد بن سُلَمْيان بن هَارُونَ المِصْرِيُّ، ومحمد بن سُلَيْمان البَغْداديُّ الصُّوفيُّ، ومحمد بن عَبد الله بن الحَضْرميُّ، والنَّضْر بن سَلَمة المَرْوَزيُّ، وأَبُو إسماعيل التِّرْمِذِيُّ، وأَبُو حاتم وأَبُو زُرْعَة الرَّازيان. قال أَبُو حاتم: شيخٌ. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات»، وَقَال: رُبما أخطأ.

(خ ق) محمد بن عبيد بن ميمون، التيمي، أبو عبيد بن أبي عباد، التَّبَّان، المديني. روى عن: أبيه، والدراوردي، وجمع. وعنه: البخاري، وابن ماجه، وجمع. ثقة، و ربما أخطأ.

(خ ق)- مُحمد بن عُبيد بن مَيْمون المَدَني التَّبان التَيمي يُقال: مَولى ابن جُدْعان. رَوى عَن أَبيه وعِيسى بن يُونس، والدَّرَاوَرْدِي، ومِسْكين بن بُكْير، ومُحمد بن سَلَمة الحَرَّاني، وعُمر بن طَلْحة بن عَلْقمة بن وَقَّاص، وعَبد المَلك بن المَاجشون، وأَبي ضَمْرة أَنس بن عياض، ومَيْسَرة بن إِسماعيل وغيرهم. رَوى عنه: البُخاري، وابن ماجه، وأبو زُرْعة، وأَبو حَاتم، ومُحمد بن عبدالله الحَضْرَمي، وأَبو إِسماعيل التِّرمذي، وأَحمد بن يَحيى ثَعْلب، ومُحمد بن إِبراهيم المَرْوَزي، وعليُ بن مَعْبد بن نوح المِصْري، ومُحمد بن إِبراهيم بن عَبد الحَميدِ الحُلواني وغيرهم. قالَ أَبو حَاتم: شيخ. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وقالَ رُبَّما أَخطأ. قلتُ: وذَكره أَبو علي الغَسَّاني في «شيوخ أَبي داود» وقال: إنَّه مَولى هارون بن زَيْد بن المُهاجر بن قُنْفذ التَّيْميّ. وذَكرَ في «تقييد المُهْمَل» أَنَّه رأى بِخطِ أَبي مُحمد الأَصيلي في باب السَّعي بين الصَّفا والمَروة مِن كِتابِ الحَجِّ: حَدَّثنا مُحمد بن عُبيد بن حَاتم، ولغيره: مُحمد بن عُبيد بن مَيمون، ولبَعضِهم: مُحمد بن عُبيد بن حَبيب، زَاد في رِواية أَبي ذَر: هو ابن حَاتم، وهذا يُوافق ما نُقل عن الأَصيلي فَيجوز أن يَكون حَاتم جَدًا لمُحمد بن عُبيد بن مَيْمُون، ويُحتَمل أَن يَكونَ آخر. وفي «الزهرة»: رَوى عنه البُخاري ثلاثة عَشر حَدِيثًا.

محمد بن عبيد بن ميمون المدني التَّبَّان بفتح المثناة وتشديد الموحدة التيمي مولاهم صدوق يخطىء من العاشرة خ ق