محمود بن غَيْلان، أبو محمَّد العَدَوي مولاهم، المَرْوَزِي. سمع عبد الرَّزَّاق عندهما. وأبا أُسامة وأبا أَحْمَد الزُّبيري وسعيد بن عامر وشَبَابة عند البُخارِي. وأبا النَّضْر هاشماً والنَّضْر بن شمَيل والفضل بن موسى وبِشْر بن السَّري عند مُسلِم. روى عنه البُخارِي ومُسلِم. قال السَّرَّاج: مات في رمضان أو شوَّال ؛ سنة تسع وثلاثين ومِئَتين. وقال البُخارِي: «في رمضان » ولم يشك.

مَحْمُود بن غَيْلان، أبو أحمد المَرْوَزيُّ. سكن بغداد. سمع: وكيع بن الجَرَّاح، ويحيى بن سُلَيْم، وسفيان بن عُيَيْنة، ويزيد بن هارون، وعبد الملك بن إبراهيم الجُدِّيَّ، وأحمد بن صالح المِصْريَّ، وعلي بن الحسن بن شقيق، وشَبَابة بن سَوَّار، وأبا معاوية الضَّرِير، وأبا أسامة، وأبا النَّضر هاشم، وأبا أحمد الزُّبَيْريَّ، وأبا داود الطَّيالسِيَّ، وأبا عبد الرحمن المُقرئ، وأبا داود الحَفَريَّ، وعبد الله بن نُمَيْر، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، والحسين بن علي الجُعْفيَّ، ومحمد بن بَكْر البُرْسَانيَّ، والفَضْل بن موسى السِّيْنانيَّ، وعبد الرَّزاق بن هَمَّام، وعبد الصَّمد بن عبد الوارث، وعبيد الله بن موسى. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليُّ، والبخاري، ومسلم، والنسائي، والترمذي، وابن ماجه، أبو زرعة، أبو حاتم، والحسن بن سُفْيان، وعبدالله بن محمد بن سَيَّار، وأبو الأحْوُص القاضي، والحَسَن بن علي المَعْمَريُّ، ومحمد بن عبد الله بن سُلَيْمان، ومحمد بن جابان، وإبراهيم الحَرْبيُّ، والهيثم بن خَلَف الدُّوريُّ، وعبدالله بن محمد البَغَويُّ، ومحمد بن هارون بن المُجَدَّر. قال النسائي: هو ثقة. وقال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث، صاحب سُنّة، قد حُبِسَ بسبب القرآن. وقال السَّراج: رأيتُ إسحاق بن راهويه واقفاً على رأس محمود بن غَيْلان على دابته، وهو يُحَدِّثنا. وقال محمود بن غيلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. وقال البغوي وابن قانع: مات سنة تسع وثلاثين. وقال محمد بن حمدويه: مات سنة تسع وأربعين ومئتين.

محمود بن غيلان أبو أحمد العدويُّ مولاهمُ المَروزيُّ. ثقةٌ، قاله أبو حاتم الرازيُّ، وأبو عبد الرحمن النَّسويُّ، ومسلمة بن قاسم، وغيرُهم. مات في شهر رمضان سنة تسعٍ وثلاثين ومئتين. روى عن: أبي عبد الله الفضل بن موسى السينانيِّ المَروزيِّ، وأبي عمرو بشر بن السري الأفوه نزيلِ مكَّةَ، وأبي أسامةَ حمَّاد بن أسامةَ القُرشيِّ الكوفيِّ، وأبي أحمدَ محمَّد بن عبد الله بن الزبير الأسَديِّ الزُّبيريِّ الكوفيِّ، وأبي الحسن النضر بن شُميل بن خَرَشةَ المازنيِّ، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغداذيِّ، وأبي عمرو شَبَابة بن سوَّار الفزاريِّ المدائنيِّ، وأبي محمَّد سعيد بن عامر الضُّبَعيِّ _ويقال: العجيفيُّ_ مولاهمُ البصريِّ، وأبي بكر عبد الرزَّاق بن همَّام الصنعانيِّ، وأبي داودَ سليمان بن داودَ الطَّيالِسيِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (الصلاة) وغير موضعٍ من «الجامع». وروى عنه مسلمٌ في (كتاب الإيمان) و(الصلاة) و(الفضائل) و(الفتن) وغير ذلك. وروى عنه: أبو عبد الله محمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو حاتم الرازيُّ، وأبو زُرعةَ الرازيُّ، وأبو بكر بن أبي خيثمةَ البغداذيُّ، وأبو القاسم البغويُّ، وأبو عيسى التِّرمذيُّ، وأبو عبد الرحمن النَّسويُّ، وأبو العبَّاس السَّرَّاج، وغيرُهم.

خ م ت س ق: مَحْمُود بن غَيْلان العَدَويِّ، مولاهم، أَبُو أَحْمَد المَرْوَزيُّ، نزيلُ بغداد. روى عن: إِبْرَاهِيم بن حَبيب بن الشَّهِيد، وأَحْمَد بن صالح المِصْرِيِ، وأَزْهَر بن سَعْد السَّمان (ت)، وأَزْهَر بن الْقَاسِم (ق)، وبِشْر بن السَّري (م ت س ق)، وحُجَيْن بن المثنى (ت)، وحُسَين بن عليٍّ الجُعْفيِ، وحفص بن عُمَر بن عُبَيد الطَّنافِسيِ (ت)، وأبي أُسامة حَمَّاد بن أسامة (خ ت ق)، وحُميد بن حمَاد بن أَبي الخوَار، وزيد بن الحبُاب، وسَعِيد بن عامر الضُّبَعيِ (خ ت)، وسُفْيان بن عُقْبة، وسُفيان بن عُيَيْنَة، وشَبابة بن سَوَّار (خ)، وأبي عَاصِم الضَّحاك بن مَخْلَد (ت)، وعَبْد الله بن بكر السَّهْمِيِ (ت)، وعبد الله بن نُمَيْر، وأبي عبد الرَّحْمَنِ عَبد اللهِ بن يزيد المُقرئ، وعبد الحميد بن عَبْد الرحمن الحماني، وعبد الرَّزاق بن هَمَّام (خ م ت)، وعَبْد الصَّمد بن عبد الوارث، وعبد الملك بن إِبْرَاهِيم الجُدِّيِ، وعُبَيد الله بن مُوسَى (خ)، وعثمان بن يَمان، وعلي بن الْحَسَن بن شَقيق (ت)، وعلي بن الحُسين بن واقِد، وعُمَر بن عُبَيد الطَّنافِسيِ، وعُمَر بن يونُس اليَماميِ (ت)، وأبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن (ت سي)، والفَضْل بن موسى السِّيْنانيِ (م ت)، وقَبيصة بن عُقْبة (ت ق)، وقرُيش بن أنس، ومُحْرز بن الوَضَّاح، ومحمد بن بَكْر البُرْسانيِ (س)، ومحمد بن ربيعة الكِلابيِ، ومحمد بن سابِق، ومحمد بن عُبَيد الطَّنافِسيِ، ومحمد بن الفَضْل عارِم، ومعاوية بن هشام (ت س)، ومُؤَمَّل بن إسْماعيل (ت)، ونَصْر بن خالد المَرْوَزيِ النَّحويِ، والنَّضْر بن شُمَيْل (خ م ت س)، وأبي النَّضر هاشم بن الْقَاسِم (خ ت ق)، وهاشم بن مَخْلَد الثَّقَفيِ، ووَكيع بن الجَرَّاح (ت س)، والوليد بن مسلم (ت)، ووَهْب بن جَرير بن حازم (خ س)، ويحيى بن آدم (ت س)، ويحيى بن إسحاق السَّيْلَحِينيِ (ت)، ويحيى بن سُلَيْم الطُّائِفيِ، ويزيد بن هارون، ويَعْلَى بن عُبَيد الطَّنافِسيِ (ت س)، وأبي أَحْمَد الزُّبَيْريِ (خ ت سي)، وأبي داود الحَفَريِ (ت س)، وأبي داود الطَّيالِسيِ (خت مق ت س)، وأبي سُفْيان الحِمْيريِ، وأبي عامر العَقَديِ، وأبي مُعاوية الضَّرِير، وأبي الوليد الطَّيالِسيِ. روَى عَنه: الجماعةُ سوى أبى داود، وإبراهيم بن أَبي طالب، وإسحاق بن إبراهيم بن النَّابتي، وإسحاق بن الْحَسَن الحَرْبيُّ، والحَسَن بن سُفْيان الشَّيْبَانِيُّ، والحَسَن بن علي بن شَبيب المَعْمَريُّ، وعبد الله بن مُحَمَّد بن حَيَّان بن مُقَيْر، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن أَبي الدُّنيا، وعبد الله بن مُحَمَّد بن سَيَّار، وعبد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الْعَزِيزِ البَغَويُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفيُّ السَّراج، ومحمد بن جأَبَان الجُنْدَيْسابُوريُّ، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن حبويه النَّحَّاس، ومحمد بن شاذان النَّيْسَابُورِيُّ، ومحمد بن عَبد اللهِ بن سُلَيْمان الحَضْرَميُّ، ومحمد بن هارون بن حمُيد بن المجُدَرَّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ، والهيثم بن خَلَف الدُّوريُّ، وأبو الأَحْوَص قاضي عُكْبَرا، وأَبُو حَاتِم، وأَبُو زُرْعَة: الرَّازيان. قال أبو بكر المَروُّذيُّ عن أَحْمَد بن حنبل: أعرفهُ بالحديث، صاحبُ سُنّة، قد حُبِسَ بسبب القُرآن. وقال النَّسَائيُّ: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثَّقات». وقال مُحَمَّد بن إسحاق الثَّقَفيُّ السَّراج: رأيتُ إسحاق بن راهويه واقفًا على رأس محمود بن غَيْلان على دابته وهو يحَدَّثَنَا. وقال عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن سَيَّار، عَنْ محمود بن غَيْلان: سمع مني إسحاق بن راهويه حديثين. قال البُخاريُّ، والنَّسَائيُّ، وأبو الْقَاسِم البَغَويُّ، وعَبْد الباقي بن قانع: مات سنة تسع وثلاثين ومئتين. زاد البُخاريُّ، والنَّسَائيُّ: في رَمَضان. وقال أَبُو رجاء مُحَمَّد بن حمدويه المَرْوَزيُّ: خرجَ محمود بن غَيْلان إلى الحج سنة ست وأربعين، ثم انصرفَ إلي مَرو، وتُوفَّي لعشرٍ بقينَ من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومئتين.

(خ م ت س ق) محمود بن غيلان، أبو أحمد العدوي مولاهم، مروزي نزل بغداد. قال البغوي والبخاري والنسائي وابن قانع: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين، زاد البخاري والنسائي: في شهر رمضان، كذا ذكره المزي وهو غير جيد؛ لأن النسائي لم يقله إلا نقلا عن البخاري، فهما إذا قول واحد، بيانه قول النسائي في كتاب «الكنى» تأليفه: أبو أحمد محمود بن غيلان، مروزي ثقة، أبنا عبد الله بن أحمد، عن محمد بن إسماعيل قال: مات محمود بن غيلان أبو أحمد المروزي في رمضان سنة تسع وثلاثين ومائتين. وفي قول المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال السراج: رأيت ابن راهوية واقفاً ومحمود يحدثنا، ثم ذكر وفاته من عند غيرهما، نظر؛ لأن السراج قال: توفي في شهر رمضان أو شوال سنة تسع وثلاثين، وقال ابن حبان: توفي سنة خمسين ومائتين. انتهى. يرجح هذا قول صاحب «تاريخ المراوزة»: توفي سنة تسع وأربعين في ذي القعدة، ويزيده وضوحاً قول الحاكم في «تاريخ نيسابور»: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: ثنا محمود بن غيلان المروزي في ميدان الحسين، قبل خروجه إلى العراق سنة ست وأربعين ومائتين، فذكر حديثاً، قال الحاكم: روى عنه سائر مشايخنا. وقال مسلمة بن قاسم: مروزي ثقة، والله تعالى أعلم.

(ع إلا د) محمود بن غَيلان، العدوي، مولاهم، أبو أحمد، المروزي، الحافظ. نزيل بغداد. روى عن: ابن عيينة، وبشر بن السري، وعبد الرزاق، وأبي نعيم، وجمع. وعنه: الجماعة سوى أبو داود، وابن خزيمة، والبغوي، وجمع. ثقة، حبس بسبب القرآن. مات سنة تسع وثلاثين ومئتين، وقيل: سنة تسع وأربعين.

(خ م ت س ق)- مَحمود بن غَيلان العَدَوي، مَولاهم، أَبو أَحمد المَرْوَزي، الحَافِظ نَزيلُ بَغْداد. رَوى عَن: وَكيع وابن عُيَيْنَة، والنَضْر بن شُمَيْل، والفَضْل بن مُوسى السِّيناني، وأَبي النَّضْر، وأَبي أَحمد الزُّبيري، وعَبد الرَّزاق، وعَبد الصَّمدِ بن عَبد الوَارث، وأَبي أُسامة، وأَزهر بن سَعْد السَّمَّان، وبِشْر بن السَّري، وسَعيد بن عَامر الضُّبعي، وشَبَابة، وعَبد الله بن مُوسى، ووَهب بن جَرير بن حَازم، ويَحيى بن آَدم، وأَبي دَاود الطَّيالسي،ويَعْلى بن عُبيد، وأَبي دَاود الحَفَري، ومُعاوية بن هِشام، وأَبي نُعَيْم وخلق. وعَنه: الجَمَاعة- سوى أَبي دَاود- وأَبو حَاتم، وأَبو زُرْعة، والذُّهلي، وأَبو الأَحوص العُكْبري، وإِبراهيم بن أَبي طَالب، وابن أَبي الدُّنيا، ومُطَيّن، والهَيْثَم بن خَلَف، والمَعْمري، والحَسَن بن سُفيان، ومُحمد بن هَارون بن حُميد بن المُجَدَّر، وابن خُزَيمة، والسَّراج، وأَبو القَاسم البَغَوي وآَخرون. قالَ المَرْوَذيُّ، عَن أَحمد: أَعرفه بالحديث، صَاحبُ سُنَّة، قَد حُبس بِسبب القُرآن. وقالَ النَّسائي: ثِقة. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقالَ عَبد الله بن مَحمود بن سَيَّار، عَن مَحمود بن غَيْلان: سَمع مني إِسحاق بن رَاهويه حَديثين. وقالَ السَّرَّاج: رَأيتُ إِسحاق واقِفًا علَى رَأس مَحمود بن غَيْلان وهو يُحدِّثنا. قالَ البَخاريُّ، والنَّسائي وغيرهما: ماتَ في رمضان سَنة تِسعٍ وثَلاثين ومَائتين. وقالَ أَبو رَجاء مُحمد بن حَمدويه المَرْوَزي: خرجَ مَحمود بن غَيْلان إلى الحَجِّ سَنة سِتٍّ وأَربعين، ثمَّ انصرفَ إلى مَرو وتُوُفِّيَ لعَشرٍ من ذِي القِعدة سَنة تِسعٍ وأَربعين ومَائتين. قلتُ: قالَ مَسْلَمة: مَرْوَزي ثِقة.

محمود بن غيلان العدوي مولاهم أبو أحمد المروزي نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعد ذلك خ م ت س ق