مِسْكِيْنُ بْنُ بُكَيْرٍ، أبو عبدِ الرَّحمنِ الحذَّاءُ الحرَّانيُّ. أخرجَ البخاريُّ في تفسيرِ سورةِ البقرةِ في آخرِها عن محمَّدٍ _غير منسوبٍ_ عن عبدِ الله بن محمَّدٍ النُّفيليِّ عنهُ، عن شعبةَ. قال أبو حاتِمٍ: لا بأسَ بهِ كان يحفظُ الحديثَ، وكان صالحُ الحديثِ.

مسكين بن بُكَيْر الحَذَّاء الجَزَرِي الحَرَّاني، يكنى أبا عبد الرَّحمن. سمع شُعْبَة عندهما. والأَوْزَاعي عند مُسلِم. روى عنه عبد الله النُّفيلي عند البُخارِي. و الحسن بن أَحْمَد بن أبي شُعَيب عند مُسلِم.

مِسْكين بن بُكَيْر، أبو عبد الرحمن الحَرَّانيُّ الحَذَّاء. سمع: جعفر بن بُرْقان، وثابت بن عَجْلان، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن مُهاجِر، ومالك ابن أنس، وأَرْطاة بن المُنذر، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وسفيان الثوري، وشعبة. روى عنه: احمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النُّفَيْليُّ، والحسن بن أحمد بن أبي شُعَيب الحَرَّاني، وإبراهيم بن موسى الرَّازي، ومحمد بن مِهْران، وعبد الله بن الوليد بن هِشام الحرَّاني، وأبو أيوب سليمان بن عبد الله الرَّقي، ومَخْلد بن مالك، والخَضِر بن محمد بن شجاع، ومحمد بن سعيد الحَرَّانيون، وموسى بن أيوب النَّصيبي، وأبو مسلم محمد بن يحيى القُهُسْتانيُّ، وهوبر بن مُعاذ الكلبيُّ، ونصر بن عاصم الأنطاكيُّ. سُئل عنه احمد بن حنبل، فقدَّمه على مَخْلد بن يزيد، وقال: حدَّث عن شعبة بأحاديث لم يروها غيره. وفي رواية: لا بأس به. وقال أبو حاتم: لا بأس به، كان صلاح الحديث، يحفظ الحديث. وقال الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل يُحَسِّن أمر مسكين. روى له الجماعة إلاَّ ابن ماجه.

خ م د س: مِسْكين بن بُكَيْر الحَرَّانيُّ، أبو عَبْد الرَّحمن الحَذَّاء. روى عن: أَرْطاة بن المُنذر، وثابت بن عَجْلان، وجعفر بن بُرْقان (بخ)، وزَمْعة بن صالح، وأبي مهدي سَعِيد بن سِنان، وسَعِيد بن عَبْد العزيز (د)، وسُفيان الثَّوريِّ، وشُعْبة بن الحَجَّاج (خ م د س)، وشُعَيْب بن أَبي حمزة (س)، وعبد الله بن العلاء بن زَبْر، وعبد الرَّحمن بن عَبد اللهِ المَسْعوديِّ (مد)، وعبد الرَّحمن بن عَمْرو الأَوزاعِيِّ (ر د س)، ومالك بن أَنس، ومحمد بن مُهاجِر (د)، ومَعَان بن رفاعة، وهارون بن موسى، والوازِع بن نافع العُقَيْليِّ، وأبي بَلْج العَنْبريِّ. روى عنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الرَّازيُّ، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سُلَيْمان الرُّهاويُّ (س)، وأَحْمَد بن أَبي شُعَيْب الحَرَّانيُّ، وأَحْمَد بن عَبْد الرَّحمن الكُزْبُرانيُّ، والحَسَن بن أَحْمَد بن أَبي شُعَيْب الحَرَّانيُّ (م مد)، والخَضِر بن مُحَمَّد بن شُجاع الجَزَريُّ، وأبو أيوب سُلَيْمان بن عُبَيد الله الرَّقِّيُّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد النُّفَيْليُّ (خ د)، وعبد الله بن الوليد بن هِشام الحَرَّانيُّ، وعَمْرو بن خالد الحَرَّانيُّ، ومحمد بن سَعِيد الأَنْصارِيُّ الحَرَّانيُّ، ومحمد بن عُبَيد بن مَيْمون المَدينيُّ (بخ)، ومحمد بن مِهْران الرَّازيُّ، ومحمد بن وَهْب بن أَبي كَرِيمة الحَرَّانيُّ (س)، وأبو مسلم مُحَمَّد بن يحيى القُهُسْتانيُّ، ومَخْلَد بن مالك السَّلَمْسِينيُّ، والمغيرة بن عَبْد الرَّحمن الحَرَّانيُّ (س)، وموسى بن أيوب النَّصِيْبيُّ، ومؤمَّل بن الْفَضْلِ الحَرَّانيُّ، ونَصْر بن عاصِم الأَنْطاكي وهوير بن مُعاذ الكلبيُّ. قال أبو بكر الأَثرْم: سمعت أَحْمَد بن حنبل يحسن أمر مِسْكين بن بُكير. وقال في موضع آخر: سُئِلَ أَبُو عَبْد الله عَنْ مِسْكين بن بُكير، فقدَّمه على مَخْلَد بن يزيد، وَقَال: حدَّث عَنْ شُعْبة بأحاديث لم يروها أحد. وقال أَبُو داود سمعت أَحْمَد يقول: لا بأس بِهِ، ولكن في حديثه خطأ. وقال الحسين بن الْحَسَن الرَّازيُّ، عَنْ يحيى بن مَعِين: لا بأس به. وقال أَبُو حاتِم: لا بأس به. كان صالح الحديث، يحفظ الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات »، وَقَال: مات سنة ثمان وتسعين ومئة. روى له البخاريُّ، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائيُّ.

(خ م د س) مسكين بن بكير الحراني، أبو عبد الرحمن الحذاء. ذكره أبو عروبة الحراني في الطبقة الرابعة من أهل حران، وقال: سمعت محمد بن الحارث يقول: كان أبيض الرأس واللحية، ثنا محمد بن يحيى، عن أبي جعفر بن نفيل: مات مسكين بن بكير سنة ثمان وتسعين ومائة، ونصر بن شبيب محاصر أهل حران، وكذا ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» الذي زعم المزي أنه وثقه، وأغفل هذه اللفظة - أعني المحاصرة. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال ابن عمار: يقولون: إنه ثقة، ولم أسمع منه.

(خ م د س) مسكين بن بُكير، الحرَّاني، أبو عبد الرحمن، الحذَّاء. روى عن: الثوري، وشعبة، وجمع. وعنه: أحمد، وجمع. صدوق، يغرب، وله إفرادات. قال أحمد: لا بأس به، ولكن في حديثه خطأ. مات سنة ثمان وتسعين ومئة. قال الكَلَاباذِي: روى عنه: عبد الله بن محمد النُّفَيلي في آخر تفسير سورة البقرة. روى البخاري عن محمد غير منسوب، عن النُّفيلي. قال الحاكم: محمد هذا هو ابن إبراهيم البوشنجي، وهذا الحديث مما أملاه بنيسابور البوشنجي.

(خ م د س)- مِسْكين بن بُكَيْر الحَرَّاني، أَبو عَبد الرَّحمن الحَذَّاء. رَوى عَن: سَعيد بن عَبد العَزيز، وجَعْفَر بن بُرْقان، والأوزاعي، ومَالك، ومُحمد بن مُهاجِر، وثَابت بن عَجْلان، والمَسْعودي، وشُعبة، وشُعيب بن أَبي حَمْزة، وأَبي بَلْج العَنْبري، وزَمْعة بن صَالح وغَيرهم. وعَنه: أَحمد بن حَنْبل، والنُّفيلي، والمُغِيرة بن عَبد الرَّحمن الحَرَّاني، وعَمرو بن خَالد، وأَحمدُ بن أَبي شُعَيْب، وابنه الحَسَنُ بن أَحمد ومُحمد بن وَهْب بن أَبي كَريمة: الحَرَّانيون، ومُحمد بن عُبيد بن مَيْمُون المَديني، وأَحمد بن سُلَيمان الرُّهاوي وآخرون. قالَ الأَثْرَم: سَمعتُ أَحمدَ يُحسِّن أَمره. وقالَ مَرةً: قَدَّمه أَبو عَبد الله على مَخْلد بن يَزيد، وقال: حَدَّث عَن شُعبة بأَحاديث لم يَرْوها أَحد. وقالَ أَبو دَاود: سَمعتُ أَحمد يَقول: لا بَأَسَ به وَلَكن في حَديثه خَطأ. وقالَ ابن مَعين: لا بَأَسَ به. وكذا قَالَ أَبو حَاتم، وزَاد: كانَ صَالحَ الحَديثِ، يَحفظُ الحَديثَ. وذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات» وقال: ماتَ سَنة ثَمانٍ وتِسعين ومائة. قلتُ: وقالَ أَبو أَحمد الحَاكم: له مَناكير كَثيرةٌ، كذا نَقلتُه مِن خَط الذَّهبي، والَّذي في «الكُنى» لأَبي أَحمد: كانَ كَثيرَ الوَهمِ والخَطأ. وقالَ في مَوضِعٍ آَخر: ومِن أَين كانَ مِسْكين يَضبط عَن سَعيد؟ وقالَ ابن شَاهينَ في «الثِّقات»: قالَ ابن عَمَّار: يَقُولون: إِنَّه ثِقة، لم أَسمع مِنه شَيئًا.

مسكين بن بكير الحراني أبو عبد الرحمن الحذاء صدوق يخطىء وكان صاحب حديث من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين خ م د س