بَدَل بن المُحبِّر بن أُمَيَّة؛ أبو المنير اليربوعي البَصْري، ويقال: الواسطي. سمع شُعْبَة. روى عنه البُخارِي: في « الصَّلاة » ومواضع.

بَدَل بن المُحَبَّر بن المُنَبِّه اليَرْبوعيّ، أبو المُنير البَصْريُّ. وقال ابن ماكولا: الواسطي، قاله البخاري ومسلم. سمع: شعبة، وزائدة بن قُدَامة، وعَبَّاد بن راشد. روى عنه: عَمْرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن نُمَير، ومحمد ابن المثنى، ومحمد بن مهران، ومحمد بن سفيان بن أبي الزَّرْد، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر، ويعقوب بن شيبة، وأبو يحيى بن أبي مسرَّة، وعبد الله بن إسحاق الجوهري بِدْعَة، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زُرْعة: ثقة. روى له الجماعة إلا مسلماً.

بدل بن المحبَّر بن منير أبو المنير اليربوعيُّ البصريُّ، ويقال: الواسطيُّ. روى عن: أبي بسطام شعبةَ بن الحجَّاج العَتَكيِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (الصلاة) وغير موضعٍ. وروى أيضًا عن: أبي الصلتْ وأيُّوب بن قُدامة الثَّقَفيِّ الكوفيِّ، وعباد بن راشد التميميِّ. روى عنه: محمَّد بن عبد الله بن نُمير، ومحمَّد بن المثنَّى العنَزيُّ، وعمرو بن علي الصيرفيُّ، ومحمَّد بن مهران الجمَّال، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن مَنيع العبديُّ، ومحمَّد بن سفيان بن أبي الزرد الأُبُلِّيُّ، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريَّاء بن الحارث بن أبي مسرَّة التميميُّ المكِّيُّ، وغيرُهم. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنَّه سأل عنه الدارَقُطْنيَّ قال: قلت: فبَدَلُ بن المحبَّر؟ قال: ضعيفٌ، حدَّث عن زائدةَ بحديثٍ لم يتابع عليه، حديث لعبد الله بن محمَّد بن عقيل، عن ابن عمر، عن عمر. قال محمَّدٌ: وهذا الحديث ذكره أبو بكرٍ البزَّار قال: حدَّثنا عمرو بن علي قال: حدَّثنا بَدَل بن المحبَّر أبو المنير قال: حدَّثنا زائدة، عن عبد الله بن محمَّد بن عَقيل، عن ابن عمر، عن عمر أنَّ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يناديَ في الناس: «إنَّ مَن شهد أن لا إله إلَّا الله دخلَ الجنَّة»، فقال عمر: إذا يتَّكِلوا، فقال: «دعهم يتَّكِلوا». قال: ورواه حسين بن علي الجُعفيُّ، عن زائدةَ، عن ابن عَقيل، عن جابر، فخالف بَدَلٌ في روايته. قال محمَّدٌ: بَدَل بن المحبَّر هذا ليس به بأس، روى عنه جماعة من الأئمَّة. وقال ابن أبي حاتم الرازيُّ: سمعت أبي يقول: بَدَل بن المحبَّر صدوقٌ، أرجحُ من أميَّة بن خالد، وبَهْز بن أسد، وحبَّان بن هلال، وعفَّان، ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعةَ يقول: بَدَل بن المحبَّر ثقةٌ. وقال مسلمة بن قاسم: بَدَل بن المحبَّر ثقةٌ. وذكره أبو عمر النُّمريُّ فقال: وهو عندهم ثقةٌ حافظٌ.

خ ع: بَدَل بن المُحَبَّر بن المُنَبِّه التَّمِيميُّ ثم اليَرْبوعيُّ، أَبُو المُنير البَصْرِيُّ. واسطيُّ الأصلِ. روى عن: إسماعيل بن مسلم العَبديِّ وأبي جعفر جَسْرِ بنِ فرقدٍ القَصَّاب، وجُويريَة بن بَشير وحرب بن أَبي العالية. وحرب بن ميمون الأَنْصارِيِّ (ت) والخيل بن أَحْمَدَ الأَزْديِّ صاحبِ العَروض وزائدةَ بن قُدامة، وأبي عَلِيٌّ سَعِيد بن زُوْن الثَّعْلَبيِّ، وسَعِيد بن الفضل الزُّهْرِيِ وشداد بن سَعِيد أبي طلحة الرَّاسبيِّ (س) وشعبةَ بنِ الحجاج (خ د) وعباد بن راشد، وعبد السلام بن عَجْلان. وعبدِ الملك بن الوليد بن مَعْدان (ت ق) ومعاذ بن العلاء المازنيِّ، ومَعدِيِّ بن سُلَيْمان صاحب الطعام، والمفضل بن لاحق، والد بشر بن المفضل، وأبي المقدام هشام بن زياد، وأبي الحارث الكِرمانيِّ، وأم الحكم بنت ذكوان. روى عنه: الْبُخَارِيُّ. وأبو مسلم إِبْرَاهِيمُ بن عَبْد اللهِ الكجيُّ، وإبراهيم بن محمد بن الْحَسَن الحريريُّ، وإبراهيم بن المُسْتَمِرُّ العُروقيُّ، وأَبُو الأزهر أَحْمَدُ بن الأزهر النَّيسابوريُّ، وأحمد بن يُوسُفَ السُّلميُّ، وإسحاق بن إبراهيم الصَّوَّاف، والحسن بن يَحْيَى الرَّزي والحسين بن مَعدان، وأَبُو بَكْر حفص بن عُمَر السَّياريُّ، وحمَّاد بن الْحَسَن بن عنبسة الورَّاق، وزيد بن الحَرِيش الأهوازي، وسفيانُ بن زياد بن آدم العُقَيليُّ، وأَبُو بدر عبادُ بن الوليد الغُبْريُّ، وأَبُو يَحْيَى عَبْد اللهِ بن أحمد بن أَبي مَسَرَّة المكي. وعبد اللهِ بن إِسْحَاقَ الجوهري بِدْعَة. وعَبْد اللهِ بن خازم الأبلي، وعَبْد اللهِ بن الصَّبَّاح العطار (ت) وعبد الله بن مُحَمَّد بن عيشون الحَرَّانيُّ، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن سلام الطَّرَسُوسي، وأبو قِلابة عبد الملك بن مُحَمَّد الرَّقاشيُّ وعُبَيد الله بن جَرير بن جَبَلة بن أَبي روَّاد العَتَكيُّ، وعُبَيد الله بن حجَّاج بن المِنهال، وعَمْرو بن عَلِيٍّ الصَّيرفيُّ (س) ومحمد بن أَحْمَدَ بن الجُنَيد الدَّقاق، ومحمد بن إِسْمَاعِيل بن أَبي سَمينة البَصْرِيُّ، ومحمد بن بشار بُنْدار (د)، ومحمد بن الحسين البُرْجُلاني، ومحمد بن سَعِيد بن يزيد بن إبراهيم التُّسْتَريُّ. ومحمد بن سفيان بن أَبي الزَّرْد الأُبلّي، ومحمد بن عَبْد الله بن نُمير ومحمد بن عبد الملك الدَّقيقيُّ، وأَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المثنى (ت) وممد بن مِهران الرَّازيُّ الجمَّال، ومحمد بن المؤمَّل بن الصَّبَّاح (ق) وأَبُو سهل مُحَمَّد بن هاشم البَصْرِيُّ، ومحمد بن يَحْيَى بن أَبي سَمِيْنَةَ البغداديُّ التَّمَّار، ومحمد بن يونس الكُدَيْميُّ، وهِلال بن بشر، ويحيى بن مُحَمَّدِ بن السَّكن، وأَبُو يُوسُف يعقوب بن إِسْحَاقَ القَلُوسِيُّ، ويعقوب بن شَيْبَة السَّدوسي البَصْرِيُّ. قال أَبُو زُرْعَة: ثقة. وقال أَبُو حاتم: صدوق وهو أرجح من أميّة بن خالد وبهز وحَبان وعفَّان. روى له الأربعة.

(خ 4) بدل بن الُمحبَّر بن المنبه التميمي أبو الُمنير. في كتاب «الصحيح» للحافظ أبو بكر بن خزيمة: بدل بن المحبر بن المنير. وخرج - أيضاً - ابن حبان والحاكم وأبو علي الطوسي حديثه في «صحيحهم»، وقال الحاكم: سألت أبا عبد الله عن بدل بن المحبر؟ فقال: ضعيف حدث عن زائدة بحديث لم يتابع عليه، حديث: ابن عقيل عن ابن عمر. يعني الحديث الذي رواه البزار عن: الفلاس، قال: ثنا بدل، ثنا زائدة، عن ابن عقيل، عن ابن عمر أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أمره أن ينادي في الناس «أن من شهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة»، فقال عمر: إذاً يتكلوا، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «دعهم يتكلوا». قال البزار: ورواه حسين بن علي الجُعفي عن زائدة عن ابن عقيل عن جابر مخالف بدلا ًفي روايته. وقال أبو عمر بن عبد البر: هو عندهم ثقة حافظ. مات في حدود سنة خمس عشرة ومائتين، فيما ذكر في «كتاب» الصريفيني. وقال ابن خلفون: ليس به بأس. وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة. وفي كتاب «الزهرة»: قيل إن كنيته أبو الحسن، روى عنه البخاري ستة أحاديث. وفي كتاب «المفجَّعين»: فقد بدل بن المحبَّر فلا يدرى أين ذهب. وذكره البستي في «جملة الثقات». وفي «النيسابوريين شيخ يقال له:

(خ 4) بَدَلُ بن المُحَبَّرِ بْن المُنبِّه، التَّميميُّ، ثم اليربوعيُّ. أبو المنير البَصْرِيُّ، واسطيُّ الأصل. روى عن: شعبة وطائفة. وعنه: البخاريُّ في الصلاة وغيرها، والأربعةُ بواسطة. ثقة. توفي سنة خمس عشرة ومائتين، ذكره في «الكاشف»، وهو من زوائده، ورأيته بخط شيخنا فتح الدين اليعمريِّ على حاشية «الكمال».

(خ 4)- بَدَل بن المُحبَّر بن المنبِّه التَّميميُّ اليَرْبوعيُّ أبو المُنير البَصري، واسطيُّ الأصل. روى عن: شُعْبة، وحَرْب بن مَيْمون، والخليل بن أحمد صاحب العَرُوض، وزائدة، وعبد الملك بن الوليد بن مَعْدان، وشدَّاد بن سعيد، والمُفَضَّل بن لاَحِق، وجماعة. وعنه: البخاري، وروى له الأربعة بواسطة بُنْدار، وأبي موسى، وعبد الله بن الصَّبَّاح، ومحمد بن المؤمَّل، وعمرو بن علي. وعنه أيضًا: أبو قِلابة الرَّقاشي، والدَّقيقي، وأبو الأزهر، ويعقوب بن شَيْبَة، والكُدَيمي -خاتمة أصحابه- وغيرهم. قال أبو زُرْعة: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صدوق، وهو أرجح من عفَّان، وبَهْز، وأميَّة بن خالد، وحَبَّان: هو ابن هلال. قلت: قال ابن عبد البر: هو عندهم ثِقةٌ حافظ. وقال الحاكم: سألتُ أبا الحسن -يعني الدَّارقُطْني- عن بَدَل بن المُحبَّر فقال: ضعيف، حدَّث عن زائدة بحديثٍ لم يُتابع عليه، حديث ابن عَقِيل، عن ابن عمر. قلت: والحديث المذكور رواه البَزَّار، قال: حدَّثنا بَدَل، حدَّثنا زائدة، عن ابن عَقِيل، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي في النَّاس: ((أنَّ مَن شَهد أن لا إله إلا الله دخل الجنَّة..)) الحديث. قال البَزَّار: رواه حسين الجُعْفي، عن زائدة عن ابن عقيل عن جابر. وذكره ابن حبان في «الثِّقات». وذكر الصريفيني أنه مات في حدود سنة (215(. )

بدل بفتحتين بن المحبر بالمهملة ثم الموحدة أبو المنير بوزن مطيع التميمي البصري أصله من واسط ثقة ثبت إلا في حديثه عن زائدة من التاسعة مات سنة بضع عشرة خ 4