مُقَدَّم بن محمد بن يحيى بن عَطاء بن مُقَدَّم، الهِلاليُّ المُقَدَّميُّ الواسِطيُّ. روى عن: عمه القاسم بن يحيى. روى عنه: البخاري.

مقدَّم بن محمَّد بن يحيى بن عطاء بن مُقدَّم الهلاليُّ الواسطيُّ. روى عن عمَّه أبي محمَّد القاسم بن يحيى بن عطاء المُقدَّميِّ الواسطيِّ. تفرَّد به البُخاريُّ، روى عنه في (تفسير سورة النور) و(التوحيد). وروى عنه: أبو الطيب النعمان بن أحمد بن نُعيم الواسطيُّ القاضي. وقال أبو أحمد بن عديٍّ: مُقدَّم بن محمَّد بن يحيى المُقدَّميُّ واسطيٌّ معروف. وذكر أبو عبد الله الحاكم أنَّه سأل عنه الدارَقُطْنيَّ قال: قلتُ: فمُقدَّم بن محمَّد بن يحيى؟ قال: ثقةٌ.

خ: مقدم بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَطاء بن مُقَدَّم بن مُطِيع الهلالي المُقَدَّميُّ الواسِطيُّ. روى عن: عمه القاسم بن يحيى الهِلاليِّ (خ). روى عنه: البخاريُّ، وأبو حامد أحمد بن حَمْدون بن رُسْتُم الأعمَشيُّ، وأحمد بن صالح الذَّارع الواسِطيُّ، وأبو الحسن أَحْمَد بن كَعْب الذَّارع الواسِطيُّ وهو أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صَالِح بن شعبة ويُقال: إنهما واحد، وأحمد بن مُحَمَّد بن الجهم السِّمَّري، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن صدقة البغَدْاديُّ، وأسلَم بن سهَل الواسطيُّ بَحْشَل، والحَسَن بن علي بن نصر الطُّوسيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبد اللهِ بن زياد بن خالد بن زياد المعروف بابن أَبي سُفيان الموصلي، وعلي بن العباس البَجَليُّ المَقَانعيُّ، ومحمد بن جعفر الشَّعِيريُّ، وأَبُو حنيفة مُحَمَّد بن حنيفة بن مُحَمَّد بن ماهان الواسِطيُّ، ومحمد بن عَبد اللهِ بن سُلَيْمان الحَضْرَميُّ، وأبو الطَّيِّب النُّعمان بن أحمد بن نُعَيْم الواسِطيُّ القاضي، ويوسُف بن يعقوب القاضي، وأبو بكر البزار الحافظ. ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات» وَقَال: يغرب ويخالف.

(خ) مقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم بن مُطيع الهلالي المقدمي الواسطي. ذكره بحشل في القرن الثالث من أهل واسط. وقال صاحب «زهر المتعلمين في أسماء مشاهير المحدثين»: روى عنه - يعني البخاري - أربعة أحاديث. وقال أبو أحمد ابن عدي: واسطي معروف. وقال ابن السمعاني: هو مولى ثقيف، وقاله قبله أبو أحمد الحاكم وغيره، فينظر في نسبته الهلالي. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة.

(خ) مقدَّم بن محمد بن يحيى، المُقَدَّمي، الواسطي. روى عن: عمه القاسم بن يحيى. وعنه: البخاري في تفسير سورة النور والتوحيد، وجمع. قال ابن حِبَّان في «ثقاته»: يُغرب، ويخالف.

(خ)- مُقَدَّم بن مُحمد بن يَحيى بن عَطَاء بن مُقَدَّم بن مُطيع الهِلالي المُقَدمي الواسِطي. رَوى عَن: عَمِّه القَاسِم بن يَحيى. رَوى عَنه: البُخاري، ومُحمد بن عَبد الله الحَضْرمي، وعَلي بن العَبَّاس البَجَلي المَقَانعي، وأَبو بَكر بن صَدَقة، وأَسلم بن سَهْل الواسطي، وأَبو بَكر البَزَّار، ويُوسف بن يَعقُوب القَاضي، وأَبو حَامد أَحمد بن حَمْدُون الأَعمشي وآَخرون. ذَكره ابن حِبَّان في «الثِّقات»، وقالَ يُغْرِب ويُخالف. قلت: وقَال أَبو بَكر البَزَّار: ثِقة مَعروف. وقالَ الدَّارقطني: ثِقة.

مقدم بوزن محمد بن محمد بن يحيى بن عطاء بن مقدم الهلالي المقدمي الواسطي صدوق ربما وهم من العاشرة خ