نُعَيْم بن أبي هِنْد، واسم أبي هِنْد: النُّعْمان بن أَشْيَم، الأَشْجَعيُّ. وهو ابن عم سالم بن أبي الجعد، وابن عم أبي مالك الأَشْجَعيُّ. روى عن: أبيه، وأبي وائل، ورِبعي بن حِراش. روى عنه: سُليمان التيمي، ومغيرة بن النعمان، وشُعْبة، والحسن بن سالم بن أبي الجَعْد. وقال ابن أبي حاتم: ولأبيه صحبة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال عمرو بن علي: مات سنة عشر ومئة. روى له: مسلم والترمذي، والنسائي، وابن ماجه.

خت م مد ت س ق: نُعَيْم بنُ أَبي هِنْد، واسمُه النُّعْمان بن أَشْيَم الأَشْجَعيُّ الكُوفيُّ، وأبوه لهُ صُحبَةٌ، وهُوَ ابن عَم أبي مالك الأَشْجَعيِّ سَعْد بن طارق بن أَشْيَم. روى عن: إبراهيم النَّخَعيِّ، ورِبْعي بن حِراش (خت م ق)، وسَلْمان أبي حازم الأَشْجَعيِّ (م س)، وسُوَيْد بن غَفَلة (عس)، وأبي وائِل شَقيق بن سَلَمة (ت س)، ونُبَيْط بن شَرِيط الأَشْجَعيِّ (تم س ق)، وأبيه أبي هِنْد الأَشْجَعيِّ، وابن سَمُرَة بن جُنْدب (ق). روى عنه: أَبان بن عَبْدِ اللهِ البَجَليُّ، والأَجلَح بن عَبد اللهِ الكِنْديُّ، والحَسن بن سَالِم بن أَبي الجَعْد، والزُّبير بن الخِرِّيت (مد)، وزياد بن خَيْثَمة (ق)، وسَلَمة بن نُبَيْط بن شَرِيط (تم س ق)، وسُلَيْمان التَّيْمِيُّ (م س)، وشُعْبة بن الحَجَّاج (ت س)، وشَيْبان بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وعُثْمان البَتِّي، ومحمد بن جُحَادة، ومغيرة بن مِقْسَم الضَّبِّيُّ (م)، وابنُ عَمِّه أَبُو مالك الأَشْجَعيُّ (ق). قال أَبُو حاتِم: صَالِحُ الحديث، صدوقٌ. وقال النَّسَائيُّ: ثقةٌ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثِّقات». قال عَمْرو بن عليٍّ: مات سنة عشر ومئة. استشهدَ به البُخاريُّ. وروى له أبو داود في «المراسيل»، والباقون.

(خت مد ت س ق) نعيم بن أبي هند النعمان بن أشيم الأشجعي الكوفي. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال عمرو بن علي: مات سنة عشر ومائة، كذا ذكره المزي، ولو نظر كتاب ابن حبان حق النظر لوجده قد ذكر وفاته كما ذكرها الفلاس، فكان ينبغي للشيخ أن يذكر وفاته من عنده أو يعدد قائليها كعادته. وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية: توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري، وكان ثقة، وله أحاديث، وذكره مسلم، وخليفة بن خياط، والهيثم بن عدي في الثالثة، قالا: توفي في ولاية خالد، زاد خليفة: واسم أبيه: رافع، ويقال: النعمان بن الأشيم، مولى أشجع. وزعم المزي أن صاحب الكمال أخطأ كونه جعل نعيماً هذا ابن عمر سالم بن أبي الجعد، قال: لأن سالم من موالي أشجع، لا من أنفسهم يعني وأن هذا من أنفسهم فلا يلتئم، ولو رأى قول خليفة لما خطأه، اللهم إلا أن يستدل عليه بأمر آخر. والله تعالى أعلم. وقد قال أبو حاتم الرازي من قبل صاحب الكمال أنه ابن عمه، ولو كان المزي ممن ينظر في الأصول لكان تخطئة أبي حاتم على رأيه أولى من تخطئة صاحب الكمال. وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة. وفي تاريخ البخاري: سمع أبا ليلى، وأبا عبد الله البجلي.

(خت م 4) نعيم بن أبي هند النعمان بن أَشْيَم، الأشجعي، الكوفي. وأبوه له صحبة. روى عنه، وعن: النخعي، وجمع. وعنه: شعبة، وجمع. ثقة. مات سنة عشر ومئة. استشهد به البخاري.

(خت م مد ت س ق)- نُعيم بن أبي هِند واسمه النُّعمان بن أشْيَم الأشجعي الكوفي. روى عن: أبيه وله صحبة، ونُبَيط بن شريط ورِبْعي بن حِراش، وسُويد بن غَفَلة، وأبي وائل، وأبي حازم الأشجعي وابن سَمُرة بن جُندب. وعنه: ابن عمه أبو مالك سعيد بن طارق الأشجعي، وسَلَمة بن نُبَيط، وسليمان التَّيمي، ومغيرة بن مِقْسم، وزياد بن خَيثمة، والزُّبير بن الخِرِّيت، وشعبة وشيبان النحوي وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث صدوق. وقال النَّسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في «الثقات» قال عمرو علي: مات سنة عشر ومائة. قلت: قال أبو حاتم الرازي قيل لسفيان الثوري مالك لم تسمع من نعيم بن أبي هند؟ قال: كان يتناول عليا رضي الله عنه وقال ابن سعد: توفي في ولاية خالد القسري وكان ثقة وله أحاديث. وقال العِجْلي: كوفي ثقة.

نعيم بن أبي هند النعمان بن أشيم الأشجعي ثقة رمي بالنصب من الرابعة مات سنة عشر ومائة خت م مد ت س ق