حَزْمُ بن أبي حَزْمٍ، واسمُهُ مِهرانُ، أبو بكرٍ أخو سهيلٍ ويحيى. أخرجَ البخاريُّ في صفةِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم عن عبدِ الرَّحمنِ بن المباركِ عنهُ، عن الحسنِ البصريِّ عن أنسٍ: حديثَ نبعِ الماءِ من بين أصابعِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم. قال أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو القطعيُّ صدوقٌ لا بأسَ بهِ، هو من ثقاتِ من بقي من أصحابِ الحسنِ.

حزم بن أبي حزم واسمه مِهران، أبو بكر؛ أخو سُهَيل ويَحيَى. سمع الحسن البصْري. روى عنه عبد الرَّحمن بن المبارك: في «صفة النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم ». مات سنة خمس وسبعين ومِئَة، وغسَّله حمَّاد بن زيد.

حَزْم بن أبي حَزْم، وهو ابن مهران القُطَعيّ، أبو بكر أخو سهيل ويحيى. سمع: الحَسَن البَصْريُّ، وطَلْحة بن عبيد الله بن كَريز، ومَيْمون ابن سِياه. روى عنه: عبد الله بن المبارك، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام، وأبو الوليد الطَّيالسيّ، ومُسَدَّد بن مُسَرْهد، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عاصم، وهُدْبَة بن خالد ، وعبد الواحد بن غِياث، وموسى بن إسماعيل، وخَلَف بن هِشام البَزَّاز، وأبو علي الحسن بن خالد السُّكَّري البَصْري. وقال أحمد بن حنبل: شيخ، ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس به، وهو من ثقات مَن بقي مِن أصحاب الحسن. وقال البُخاري: مات سنة خمس وسبعين ومئة، وغَسَّله حَمَّاد ابن زيد. روى له: البخاري.

خ: حَزْم بن أَبي حَزْم واسمه مِهران، ويُقال: عَبد اللهِ، القُطَعِيُّ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، أخو سُهَيل بن أَبي حَزْم، وعم مُحَمَّد بن عَبْدِ الْوَاحِدِ بنِ أَبي حَزْم ومحمد بن يحيى بن أَبي حزم. روى عن: ثابت البُناني، والحَسَن البَصْرِيِّ (خ)، وزياد بن مِخْراق، وسُلَيْمان التَّيْمِيِّ، وطَلْحة بن عُبَيد الله بن كَرِيز الخُزاعيِّ، وعاصم الأحول، وعُمارة بن مَيْمون المِغْوَليِّ، وغالب القَطَّان، ومحمد بن واسع، وأبي الأسود مسلم بن مِخْراق -والد سوادة بن أَبي الأسود- ومُعاوية بن قُرَّة (بخ)، والمُغيرة بن حَبيب الأَزْدِيِّ ختن مالك بن دينار، ومَيْمون بن سِياه، ويزيد الرَّقاشيِّ. روى عنه: أَحْمَد بن عَبد المَلِك بن واقد الحَرَّانيُّ، وأَبُو الأشعث أَحْمَد بن المقدام العِجْلِيُّ، وأَبُو علي الحسن بن خالد السُّكَّريُّ البَصْرِيُّ، وخَلَف بن هِشام البَزَّار، وسَعِيد بن عامر الضُّبّعيُّ، وسَعِيد بن منصور، وعبد الله بن صَالِح العِجْليُّ، وعبد الله بن عاصم الحِمَّانِيُّ، وعبد الله بن المبارك (بخ)، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشيُّ (خ)، وعبد الواحد بن غياث، وعُبَيد الله بن عُمَر القواريريُّ، وعَمَّار بن عثمان الحَلَبِيُّ، والعلاء بن عَبْدِ الجبار العَطَّار المكيُّ، وغسَّان بن الفَضْل السِّجِسْتانيُّ، وغسان بن مالك بن عَبَّاد السُّلَمِيُّ، والفضل بن مُوسَى السِّينانِيُّ، ومحمد بن سُلَيْمان لُوَين، ومحمد بن معاوية، وابن أخيه محمد بن يَحْيَى بن أَبي حزم القُطَعيُّ، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، ومسلم بن إبراهيم، ومعاوية بن عَمْرو الأَزديُّ، ومُعْتَمر بن سُلَيْمان، وموسى بن إِسْمَاعِيلَ، وهُدْبَة بن خالد، وأَبُو الوليد هشام بن عَبد المَلِك الطَّيالِسيُّ، ويونُس بن مُحَمَّد المُؤدِّب. قال عَبد اللهِ بن أَحْمَد بن حَنْبَلٍ عَن أَبِيهِ، وعثمان بنُ سَعِيد الدَّارميُّ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، لا بأس بِهِ، هو من ثقات من بقي من أصحاب الحسن. وقال النَّسَائيُّ: ليس بِهِ بأس. قال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بن المُثَنَّى، والبخاريُّ، وأَبُو داود: مات سنة خمس وسبعين ومئة. زاد البخاريُّ: وَغَسَّلَهُ حَمَّاد بن زيد. روى له البخاريُّ حديثًا واحدًا عن الحسن عن أنس في ذكر وضوء النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلم في سبعين من أصحابه من قَدَح.

(خ) حزْم بن أبي حزم مهران، ويقال: عبد الله القُطَعي أبو عبد الله البصري، أخو سهيل بن أبي حزم. كان فيه - يعني الكمال -: أبو بكر، وذاك وهم، إنما أبو بكر كنية أخيه سهيل. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن عبد الغني لم يقل هذا من عنده إنما قاله متبعاً من لا إلمام للمزي بكلامه وهو البخاري فإنه كناه في «تاريخه الكبير» أبا بكر، وتبعه على ذلك أبو نصر الكلاباذي وأبو الوليد الباجي وأبو إسحاق الحبال والصريفيني وغيره، وكفى بهم قدوة. ولما ذكره ابن شاهين في «جملة الثقات» قال: قال أحمد بن حنبل هو ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون في «الثقات» وكناه أبا بكر. ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات» قال: روى عن ابن سيرين، روى عنه أهل بلده، وكان يخطئ، ثنا عمر بن محمد، عن بحير، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا حزم بن أبي حزم قال: رأيت الحسن قدم مكة فقام خلف المقام فصلى فجاء طاوس وعطاء، ومجاهد، وعمرو بن شعيب، فجلسوا بين يديه، وخرج حديثه في «صحيحه».

(خ) حَزْمُ بْن أبي حَزْم مهران، ويقال: عبد الله القطعيُّ، أبو عبد الله البَصْرِيُّ. أخو سهــل بن أبي حزم، ويحيى، وعمُّ مُحمَّد بن عبد الواحد بن أبي حزم، ومُحمَّد بن يحيى بن أبي حزم. ووقع في «الكمال» [34/أ] أنَّ كنيته أبا بكر، وهو معدود من أوهامه، إنما هي كنية أخيه سهيل. قلت: لكن لم ينفرد بها؛ فقد كنَّاه بها شيخ الصناعة البخاريُّ، والكَلَاباذِي، وابن طاهر، والباجيُّ، والحبال، والصريفيني، وكفاه بهؤلاء أسوة. روى عن: الحسن ومعاوية بن قرَة. وعنه: أبو الوليد ولُوَين وابن أخيه مُحمَّد وعبد الرَّحمن بن المبارك في صفة رسول. ثقة. مات سنة خمس وسبعين ومائة، وغسَّله حماد بن زيد، ووقع في «الكمال» عن البخاريِّ سنة سبع وخمسين، وهو من أوهامه عليه. روى له البخاريُّ حديثًا واحدًا عن الحسن عن أنس في ذكر وضوء رسول الله في سبعين من أصحابه من قدح .

(خ)- حَزْم بن أبي حَزْم مِهْران، ويقال: عبد الله القُطَعِيُّ، أبو عبد الله البَصْريُّ. روى عن: الحسن، والمُغيرة بن حبيب، وعاصم الأحول، وسُلَيمان التَّيْمي، وطلحة بن عبيد الله بن كَرِيز، ومعاوية بن قُرَّة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وسعيد بن عامر الضُّبَعي، ومُعْتَمِر بن سُلَيمان، ويونس بن محمد، وعبد الرحمن بن المبارك العَيْشِي، ومُسَدَّد، ومسلم بن إبراهيم، وابن أخيه محمد بن يحيى بن أبي حزم وأبو الوليد، وهُدْبَة، ولُوَيْن، وأبو الأشعث العِجْلي، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين: ثقةٌ. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به، وهو من ثِقات مَن بقي من أصحاب الحسن. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال البخاري، وغيره: مات سنة (175). له في «الصحيح» حديث واحد عن أنس في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم مع سبعين، من قَدَح. قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: يُخطئ.

حزم بسكون الزاي بن أبي حزم القطعي بضم القاف وفتح الطاء أبو عبد الله البصري صدوقٌ يَهِمُ من السابعة مات سنة خمس وسبعين خ