زكريَّا بنُ إسحاقَ المكيُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّلاةِ والجنائزِ والرَّدِّ على الجهْمِيَّةِ والزَّكاةِ وغير موضعٍ عن ابن المباركِ ووكيعٍ وأبي عاصمٍ النَّبيلِ وغيرهم عنهُ، عن عمرِو بن دينارٍ ويحيى بن عبدِ اللهِ بن صَيفيِّ. قال أبو زُرْعَةَ وأبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: لا بأسَ بهِ. قال أبو بكرٍ: حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ: حدَّثنا عبدُ الرَّزَّاقِ قال: قالَ لي أبي: الزَمْ زكريَّا بنَ إسحاقَ فإني قد رأيتُهُ عند ابن أبي نَجِيْحٍ بمكانٍ، فأتيتُهُ فإذا هو قد نَسِيَ، وقال: لو أتيتني بالباديةِ، قال: فبلغني أن ابن المباركِ أتاهُ فأخرجَ إليه كتابَهَ.

زكريَّا بن إسحاق المكِّي. سمع عَمْرو بن دينار ويَحيَى بن عبد الله بن صَيفِيّ عندهما. وأبا الزُّبَير عند مُسلِم. روى عنه وكيع وأبو عاصم ورَوح بن عبادة عندهما. وعبد الله بن المبارك عند البُخارِي. وبِشْر بن السَّري وعبد الرَّزَّاق عند مُسلِم.

زكريا بن إِسْحاق المَكِّيِّ. روى عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ويحيى بن عبد الله بن صَيْفي المخزومي. روى عنه: عبد الله بن المبارك، و وكيع، وأبو عاصم النبيل، وبشر بن السَّرِيّ، وعبد الرزاق بن همام. قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: ثقة. وقال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم: لا بأس به. روى له الجماعة.

ع: زكريا بن إسحاق المكيُّ. روى عن: إبراهيم بن مَيْسرة (د)، وعَطاء بن أَبي رَباح، وعَمْرو بن دِيْنار (ع)، وعَمْرو بن أَبي سفيان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن صَفْوان بن أُميَّة الجُمَحِيِّ (د س)، وأبي الزُّبَيْر مُحَمَّد بن مسلم المكيِّ (م د س)، والوليد بن عَبد الله بن أَبي سُمَيْرة، ويحيى بن عَبد الله بن صَيْفي (ع). روى عنه: أَزْهَر بنُ القاسم (ق)، وبِشْر بن السَّري (م)، ورَوْح بنُ عُبادة (ع)، وسَعِيد بن سَلَّام العطَّار البَصْرِيُّ، وأبو عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد (خ م ت س)، وعبد الله بن المُبارك (خ س)، وعبد الرَّزاق بن همام (م د)، وأبو عامر عَبد المَلِك ابن عَمْرو العَقَديُّ (س)، والمُعافى بن عِمْران (س)، ووكيع بن الجَرَّاح (ع). قال عَبد الله بن أحمد بن حَنْبَل عَن أبيهِ، وإسحاق بن مَنْصُور عَنْ يحيى بن مَعِين: ثقةٌ. وقال أبو زُرْعَة، وأبو حاتم، والنَّسَائيُّ: لا بأس به. وقال أبو عُبَيد الآجُرِّيُّ: قلتُ له يعني لأبي داود: زكريا بن إسحاق قَدَري؟ قال: تَخافُ عليه؟ قلتُ: هو ثقة. قال: ثقة. وقال أبو الحسن المَيْمونيُّ، عن أحمد، عن عبد الرَّزاق قال لي أبي: الزم زكريا ابن إسحاق فإنّي قد رأيتُه عند ابنِ أَبي نَجيح بمكانٍ. قال: فأتيتُه فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المُبارك فأخرج له كتابَه. وقال علي بن المَديني: قلتُ لسُفيان: زكريا بن إسحاق لم يُجالِس عَطاء؟ قال: لا. قيل لسُفيان: إنَّهم حَكوا عنك أنَّ زكريا قال: أخرجَ إلينا عَطاء صَحيفةً؟ فقال سُفيان: لا، إنَّما أراني صَحيفةً عنده ماهي بالكبيرة فقال: هذِهِ أَعطانِيها يَعْقُوب بن عَطاء، قال: هذِهِ التي سَمِع أبي مِن أصحاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثِّقات». روى له الجماعة.

(ع) زكريا بن إسحاق المكي. خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم أبو عبد الله، وقال: كان حافظاً ثقة. وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: ليس به بأس. كذا هو في غير ما نسخة قديمة صحيحة، وكذا قاله أبو حاتم الرازي، وفي كتاب المزي عنهما: لا بأس به. فينظر. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان محمد بن مسلم الطائفي يرى القدر، وكان زكريا بن إسحاق يرى القدر، وكان المشهور به: ابن أبي نجيح، وكان الزنجي يرى القدر، وكان القداح يرى القدر، ويقال: إن سيفا كان يرى القدر، وكان أخبثهم قولاً: زكريا بن إسحاق، قال يحيى: وثنا روح بن عبادة قال: سمعت منادياً على الحجر يقول: إن الأمير أمر ألا يبايع زكريا بن إسحاق، ولا يجالس، فمن فعل ذلك حلت به العقوبة؛ لموضع القدر. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وكذلك ابن شاهين، زاد ابن خلفون: وقال أبو الفتح الأزدي: وممن كان يرى القدر زكريا بن إسحاق، وذكر جماعة. وقال البرقي: كان ثقة. وفي كتاب «المسند» للإمام أحمد: ثنا روح قال: ثنا ابن جريج، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا الزهري. فذكر حديثا، يشبه أن يكون المكي، والله أعلم، وإن كان غيره، فيكون تمييزاً.

(ع) زَكَرِيَّا بْن إسحاق المكِّيُّ. روى: عن عطاء وأبي الزبير. وعنه: رَوْح في الصلاة والزكاة ومواضع، وعبد الرزاق. وثقوه. وبخطِّ شيخنا فتح الدين: الصحيح أنه لم يسمع من عطاء.

(ع)- زكريا بن إسحاق المكيُّ. روى عن: عمرو بن دينار، وأبي الزُّبير، وإبراهيم بن مَيسرة، ويحيى بن عبد الله بن صَيفي، وغيرهم. وعنه: أزهر بن القاسم، ورَوْح بن عبادة، وبِشْر بن السَّري، وابن المبارك، وعبد الرزاق، ووكيع، وأبو عامر العَقدي وأبو عاصم، وغيرهم. قال أحمد، وابن معين: ثقة. وقال أبو زُرْعة، وأبو حاتم، والنَّسائي: لا بأس به. وقال الآجُري: قلت لأبي داود: زكريا بن إسحاق قَدَري؟ قال: نخاف عليه. قلت: هو ثقة؟ قال ثقة. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». وقال الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق: قال لي أبي: ألزم زكريا بن أبي إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نَجيح بمكان، قال: فأتَيتُه، وإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابَه. وقال ابن المديني، عن سفيان: لم يُجالس عطاء، قيل لسفيان: إنَّهم حكوا عنك أنَّ زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفةً؟ فقال سفيان: لا، إنَّما أراني صحيفة عنده ما هي بالكبيرة، فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قلت: وقال ابن سعد: كان ثقةً، كثير الحديث. وقال ابن معين: كان يرى القَدَر، حدثنا روح بن عبادة، قال: سمعت مناديًا على الحجر يقول: إن الأمير أمر أن لا يُجالس زكريا بن إسحاق لموضِع القَدَر. وقال وكيع: حدثنا زكريا، وكان ثقة. وقال البَرْقي، والحاكم: كان ثقة.

زكريا بن إسحاق المكي ثقة رمي بالقدر من السادسة ع