سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، أبو الأحوصِ. أخرجَ البخاريُّ في العيدينِ والأدبِ والحجِّ والتَّمني والنِّكاحِ وغير موضعٍ عن مُسَدَّدٍ ويحيى بن آدمَ وقتيبةَ والحسنِ بن الرَّبيعِ عنهُ، عن الأشعثِ ومنصورِ بن المعتمرِ. قالَ عمرُو بن عليٍّ: ماتَ سنةَ تسعٍ وسبعينَ، وقالهُ عثمانُ بن أبي شيبةَ.

سلَّام بن سُليم، أبو الأحوص الحنفي، مولى بني حنيفة الكوفي. سمع أبا إسحاق الهَمْدَانِيّ وأبا حُصَين والأَعْمَش ومنصوراً عندهما. وسِماك بن حرب وأشعث بن أبي الشَّعثاء وشبيب بن غَرْقدة وإبراهيم بن مهاجر ووقدان أبا يعفور وسعيداً والد سُفْيان وعمَّار بن رُزيق وبيان بن بِشْر وزياد بن عِلاقة وعبد العزيز بن رُفيع وحُصَين بن عبد الرَّحمن والأَسْوَد بن قيس وعاصم بن كُليب عند مُسلِم. روى عنه قُتَيْبة والحسن بن الرَّبيع عندهما. ويَحيَى بن آدم ومُسَدَّد عند البُخارِي. ويَحيَى بن يَحيَى وابن أبي شَيبة وهنَّاد وأبو عاصم الحنفي وأحمد بن جوَّاس وخلَف البزَّار وسعيد بن منصور وعبد الله بن عُمَر بن أَبَان عند مُسلِم. مات سنة تسع وسبعين ومِئَة، قاله البُخارِي وعَمْرو بن علي وأبو عيسى وابن نُمَير.

سَلَّام بن سُلَيْم، أبو الأَحْوَص الحَنَفيّ الجشمي، مولاهم الكوفي. روى عن: أبي إسحاق السَّبِيعيِّ، وسِمَاك بن حَرْب، وشَبيب بن غَرْقَدة، وإبراهيم بن مهاجر، وأبي يَعْفُور وَقْدان، وسعيد بن مَسْروق، وعَمَّار بن رُزيق، والأسود بن قيس، وعبد العزيز بن رُفيع، وأبي حُصين، والأَعْمَش، ومَنْصور بن المُعْتَمِر، والأَشْعَث ابن أبي الشَّعْثاء، وبيان بن بشر، وحُصين بن عبد الرحمن، وعاصم بن كليب. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسيُّ، وأبو نُعَيم، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى، وأبو الوليد، وأحمد بن عبد الله بن يونُس، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن عمر بن أبان، وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه أبو بكر، ومنصور بن أبي مُزاحم، وهَنَّاد بن السَّري، ومُعَلَّى بن مهدي، وخلف بن هشام، والحسن بن الرَّبيع، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد، وقُتيبة بن سعيد، وأحمد بن جَوَّاس، وداود بن عمرو الضَّبي. قال يحيى بن معين: أبو الأحوص ثقةٌ مُتْقِنٌ. وقال عثمان: قلت ليحيى: أيما أحَبُّ إليك: أبو الأحوص، أو أبو بكر بن عَيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال ابن أبي حاتم: صدوق، دون زائدة وزُهير في الإتقان. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال عبد الرحمن بن مهدي: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. وقال أحمد بن عبد الله: كان ثقة، صاحب سُنَّةٍ واتِّبَاعٍ، وكان إذا ملئت داره من أصحاب الحديث، قال بابنه أحوص: يا بني، قم؛ فمن رأيته في داري يشتم أحداً من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأَخْرِجه، مَا يجيء بكُم إلينا، وكان حديثه نحواً من أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم بن عيسى المقرئ صاحب حمزة، وقرأ هو أيضاً على حمزة. قيل: إنه مات سنة تسع وسبعين ومئة. روى له الجماعة.

ع: سَلَّام بنُ سُلَيْم الحَنَفيُّ، مولاهم، أَبُو الأَحْوَص الكُوفيُّ. روى عن: إبراهيم بن مُهاجر البَجَليِّ (م د ق)، وآدم بن عليٍّ (خ س)، والأسود بن قيس (م س)، وأَشْعَث بن أَبي الشَّعْثاء (ع)، وأَبِي بِشْر بَيان بن بِشْر الأَحْمَسيِّ (م ت)، وحُصَين بن عبد الرحمن السُّلَمِيِّ (م)، وخُصَيْف بن عَبْد الرَّحمن الجَزَريِّ (س ق)، وزياد بن عِلاقة (م 4)، وسَعِيد بن مَسْروق الثَّوريِّ (خ م د ت س)، وسُلَيْمان الأَعْمَش (خ م ت س)، وسِمَاك بن حَرْب (عخ م 4)، وشَبيب بن غَرْقَدة (م 4)، وأَبِي سِنان ضِرار بن مُرَّة الشَّيْبانيِّ، وطارق بن عَبْد الرَّحمن (د س)، وطَلْحة بن يحيى بن طلحة بن عُبَيد الله (س)، وعاصم بن سُلَيْمان الأَحول (خ)، وعاصم بن كُليب (م د س)، وعَبْد الأعلى بن عامر (س)، وعَبْد العزيز بن رفيع (م ت س)، وعبد الكريم بن مالك الجَزَريِّ (ق)، وأَبِي حَصِين عُثْمَان بن عاصم الأَسَديِّ (خ م ق) حديثًا واحدًا، وعَطاء بن السَّائب (4) وعَمَّار بن رُزيق الضَّبيِّ (م س)، وأَبِي إسحاق عَمْرو بن عَبد اللهِ السَّبيعيِّ (ع)، وفُرات القَزَّاز (د ت)، وليث بن أَبي سُلَيم (ت)، ومحمد بن عُبَيد الله العَرْزَميِّ (ق)، ومنصور بن الْمُعْتَمر (خ م د س)، ومَيْمون أبي حمزة (ت)، ووَقْدان أبي يَعْفور العَبْديِّ (م). روى عنه: إِبْرَاهِيم بن موسى الرَّازيُّ (د)، وإبراهيم بن يوسُف البَلْخيُّ (س)، وأَحْمَد بن جوَّاس الحَنَفيُّ (م د)، وأَحْمَد بن عَبد اللهِ بن يونُس (م)، وإِسْمَاعِيل بن أَبَان الوَرَّاق (خ)، والحَسَن بن الرَّبيع البُورانيُّ (خ م ت س)، وحُميد بن عَبْد الرَّحمن الرُّؤاسيُّ (ت)، وخلف بن تميم (س)، وخَلَف بن هشام البَزَّار (م)، وداود بن عَمْرو الضَّبيُّ، وأبو تَوْبة الربيع بن نافع الحَلَبيُّ (د)، وسَعِيد بن منصور (م س)، وأَبُو داود سُلَيْمان بن داود الطّيالسي، وسُلَيْمان بن منصور البَلْخيُّ (س) وسُويد بن سَعِيد الحَدَثانيُّ (ق)، وعاصم بن يوسُف اليَرْبوعيُّ (س)، وعبد اللهِ بن الجراح القُهُسْتانيُّ (ق)، وعبد الله بن صَالِح العِجْليُّ، وعبد الله بن عُمَر بن أبان الجُعْفيُّ (م)، وأَبُو بكر عَبد اللهِ بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (م ق)، وعبد الرَّحمن بن مَهْدي، وعُثْمان بن مُحَمَّد بن أَبي شَيْبَة (د)، والعَلاء بن عُصَيم (س)، وأَبُو نُعَيم الفَضْل بن دُكين، وقُتيبة بن سَعِيد (خ م ت س)، ومحمد بن سلَام البِيْكَنْديُّ (خ)، ومُحَمَّد بن عُبَيد المحاربيُّ (س)، ومُسَدَّد بن مُسَرْهَد (خ د)، ومُعَلَّى بن مَهْدي، ومنصور بن أَبي مُزاحم، وأَبُو الْوَلِيد هشام بن عَبد المَلِك الطّيالسي، وهَنَّاد بن السَّرِي التَّميميُّ (عخ م 4)، ووكيع بن الجرَّاح، ويحيى بن آدم (خ)، ويحيى بن يحيى النَّيْسابوريُّ (م). قال عبد الرَّحمن بن مَهْدي: أَبُو الأحوص أثبتُ من شَرِيك. وقال أَبُو بكر بن أَبي خَيْثَمة، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة متقِن. وقال عُثمان بن سَعِيد الدَّارِميُّ: قلتُ ليحيى: أَبُو الأحوص أحبُّ إليك أو أبو بَكْرِ بنُ عيَّاش؟ قال: ما أقربهما. وقال أَحْمَد بن عَبد الله العِجْليُّ: كان ثقة، صاحب سُنَّة واتِّباع وكَانَ إذا مُلِئَتْ دارُه من أصحاب الحديث، قال لابنه أحوص: يا بني قم فمن رأيته فِي داري يشتُم أحدًا من أصحاب رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأخرجه ما يجيء بكم إلينا. وكَانَ حديثه نحو أربعة آلاف حديث، وهو خال سليم بن عِيسَى المقرئ صاحب حمزة وقرأ هو أيضًا على حمزة. وقال أَبُو زُرْعَة، والنَّسَائيُّ: ثقة. وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبي حاتم، عَن أَبِيهِ: صدوق دون زائدة وزُهير فِي الإتقان. وقال أيضًا، عَن أَبِيهِ: شَرِيك، وأَبُو عَوانة، وجَرير بن عبد الحميد كلهم أحبُّ إليَّ من أبي الأَحوص. وقال أيضًا: قلتُ لأَبِي: أبو بَكْرِ بنُ عيَّاش أحبُّ إليك أو أَبُو الأحوص؟ فقال: ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت. وقَال البُخارِيُّ: حَدَّثَنِي عَبد اللهِ بن أَبي الأسود، قال: مات حَمَّاد بن زيد، وأَبُو الأَحوص، ومالك بن أنس سنة تسع وسبعين يعني ومئة. روى له الجماعة.

(ع) سلام بن سليم مولاهم أبو الأحوص الكوفي. قال ابن سعد: توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وكان كثير الحديث صالحاً فيه. وذكره ابن شاهين وابن حبان في «جملة الثقات». وقال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبت من شريك. ولما ذكره أبو عبد الله بن خلفون في «الثقات» قال: وثقه ابن نمير وابن السكري وغيرهما. وفي كتاب «الزهد» للإمام أحمد: كان أبو عبد الرحمن السلمي إذا ابتدأ مجلسه قال: إياي والقصاص إلا أبو الأحوص.

(ع) سَلَّامُ بن سُلَيْمٍ الحَنَفِيُّ، مولاهم، أبو الأحوص الكوفيُّ، الحافظ. روى عن: آدم بن عليٍّ وزياد بن علاقة، [78/ب] وقرأ على حمزة. وعنه: مسدَّد وهناد في العيدين، والأدب وغير موضع. له نحو أربعة آلاف حديث. قال ابن معين: ثقة متقن. توفي سنة تسع وسبعين ومائة، جزم به في «الكاشف» وابن طاهر. وصاحب «الكمال» ذكره بلفظ: قيل، وصاحب «التهذيب» نقله عن البخاريٍّ عن عبد الله بن أبي الأسود، ونقله في الكَلَاباذِي عن جماعات أُخر، ووقع فيه الحنفيُّ الجشميُّ، وهو معدود من أوهامه، الجشميُّ عوف بن مالك بن نضلة لا هذا.

(ع)- سَلَّام بن سُلَيْم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي الحافظ. روى عن: أبي إسحاق السَّبيعيِّ، وعاصم بن سليمان، وسماك بن حرب، وشَبيِب بن غَرْقدة، وزياد بن عِلاقة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، وبيان بن بشر، والأعمش، ومنصور، وأشعث بن أبي الشعثاء، وإبراهيم بن مهاجر، وحُصين بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسروق الثَّوريُّ، وعاصم بن كليب، وعبد العزيز بن رفيع، وأبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي، ووَقدان أبي يعفور العبدي، وعمار بن رزيق، وغيرهم. وعنه: يحيى بن آدم، ووكيع، وابن مهدي، وأبو نعيم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، والحسن بن الربيع البُورانيُّ، وإسماعيل بن أبان الوَرَّاق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وابنا أبي شيبة، ومحمد بن سلَام البِيكَنْديُّ، ومُسَدَّد، وهناد بن السَّري، وأحمد بن جَوَّاس الحَنَفيُّ، وخلف بن هشام البزار، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال ابن مهدي: أبو الأحوص أثبت من شريك. وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ثقةٌ مُتْقِن. وقال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ: قلت ليحيى: أبو الأحوص أحبُّ إليك أو أبو بكر بن عياش؟ قال: ما أقربهما. وكذا قال أبو حاتم. وقال العِجْلي: كان ثقة، صاحب سُنَّة واتِّباع. وقال أبو زرعة، والنَّسائي: ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق، دون زائدة وزهير في الإتقان. وقال البخاري: حدثني عبد الله بن أبي الأسود، قال: مات سنة تسع وسبعين يعني ومائة. قلت: وقال ابن سعد: كان كثير الحديث صالحا فيه. وذكره ابن حِبَّان في «الثِّقات». ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نُمَير.

سلام بن سليم الحنفي مولاهم أبو الأحوص الكوفي ثقة متقن صاحب حديث من السابعة مات سنة تسع وسبعين ع