إبراهيمُ بن موسى بن يزيدَ بن زاذانَ التَّميميُّ: أبو إسحاقَ الفزاريُّ الصغيرُ الرَّازيُّ. أخرجَ البخاريُّ في: الصلاةِ والبيوع والجِهادِ وفى غير موضعٍ عنه، عن يحيى بن زكريَّاءَ بن أبي زائدةَ والوليدِ وعيسى بن يونسَ وهشامِ بن يوسفَ وغيرهم. قالَ أبو زُرْعَةَ: هو أتقنُ من أبي بكرِ بن أبي شَيبةَ وأصحُّ حديثًا منهُ، لا يُحدِّثُ إلا من كتابٍ، لا أعلمُ أني كتبتُ عنه خمسين حديثًا من حفظه، وهو أتقنُ وأحفظُ من صفوانَ بن صالحٍ. وقالَ أبو حاتِمٍ الرَّازيُّ: هو من الثِّقاتِ، وهو أتقنُ من أبي جعفرٍ الجمالِ يعني محمَّدِ بن مهرانَ.

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان التَّميمي الفرَّاء؛ أبو إسحاق الرَّازي؛ يعرَف بالصّغير. سمع يَحيَى بن زكريَّا بن أبي زائدة وعيسى بن يونُس عندهما. وهشام بن يوسُف: عند البُخارِي. والوليد بن مُسلِم وشُعَيب بن إسحاق الدِّمشقيَّان: عند مُسلِم. رويا عنه.

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زَاذان التَّمِيمي الرَّازيّ، أبو إسحاق الفَرَّاء، يعرف بالصَّغير. وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له: الصَّغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة. سمع: عبد الوارث بن سعيد، وأبا الأحوص سَلَّام بن سُلَيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وخالد بن عبد الله الواسطيّ، وعيسى بن يونس، ومحمد بن بشر العَبْدي، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثَّقفي، وهشام بن يوسف الصَّنْعانيُّ، والوليد بن مُسْلم، وشُعَيب بن إسحاق الدِّمشقيّ، ويزيد بن زُرَيع، والحارث ابن مسلم الرُّوذيّ. روى عنه: محمد بن يحيى الذُّهْليّ، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زُرعة، أبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأحمد بن علي بن إسماعيل الرازي. وروى الترمذي عن البخاري عنه. وروى له: ابن ماجه. قال أبو زرعة: هو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصحُّ حديثاً منه، لا يُحَدِّث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبتُ خمسين حديثاً من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صَفْوان بن صالح. وقال أبو حاتم: من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجَمَّال - يعني محمد بن مِهْران.

إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان أبو إسحاقَ التميميُّ الرازيُّ الفرَّاء، يعرف بالصغير. روى عن: أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهَمْدانيِّ الكوفيِّ نزيل الحديثة من أرض الشام، وأبي سعيد يحيى بن زكريَّا بن أبي زائدة الهَمْدانيِّ الكوفيِّ القاضي، وأبي العبَّاس الوليد بن مسلم القُرشيِّ الأُمويِّ مولاهم الدِّمشقيِّ، وأبي عبد الرحمن هشام بن يوسف الصنعانيِّ، وشُعيب بن إسحاقَ الدِّمشقيِّ، وغيرِهم. اتَّفقا على الرواية عنه في «الصحيحين». روى عنه البُخاريُّ في (الجهاد) وفي (الحيض) وغير ذلك. وروى عنه مسلمٌ في (الطهارة) و(الصلاة) و(الصيام) و(الحجِّ) و(النكاح) و(الوصايا) و(اللباس) وغير ذلك. وروى أيضًا عن: أبي الأحوص سلام بن سُليم الحنفيِّ الكوفيِّ، وأبي معاوية يزيد بن زُريع العيشيِّ البصريِّ، وأبي عُبيدة عبد الوارث بن سعيد العَنْبريِّ، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيمَ الأسَديِّ _ المعروف بابن عُلَيَّة _ وأبي معاوية عباد بن عباد المهلبيِّ، وأبي أنس محمَّد أنس القُرشيِّ العدويِّ مولاهم الكوفيِّ، وأبي محمَّد إبراهيم بن خالد بن عبيد القُرشيِّ الصنعانيِّ المؤذِّن، وأبي زُبيد عَبْثَر بن القاسم الزُّبيديِّ الكوفيِّ، وأبي الهيثم خالد بن عبد الله الطحَّان الواسطيِّ، وأبي سهل عبَّاد بن العوَّام الكِلابيِّ، وغيرِهم. روى عنه: أبو إسحاقَ إبراهيم بن سعيد بن عبد العزيز الجوهريُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن يحيى الذُّهْليُّ، وأبو داودَ السِّجستانيُّ، وأبو زُرعة الرازيُّ، وأبو عبد الله محمَّد بن العبَّاس بن الحسن بن ماهان المَروزيُّ، وغيرُهم. وذكره ابن أبي حاتم الرازيُّ فقال: سمعت أبا زُرعة يقول: إبراهيم بن موسى أتقنُ من أبي بكر ابن أبي شيبة، وأصحُّ حديثًا منه، لا يُحدِّث إلَّا من كتابه، لا أعلم أنِّي كتبتُ عنه خمسين حديثًا مِن حفظه، وهو أتقنُ وأحفظُ من صفوانَ بنِ صالح، ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: إبراهيم بن موسى من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمَّال. وقال أبو عبد الله الحاكم: هو ثقةٌ مأمونٌ.

ع: إِبْرَاهِيم بن موسى بن يزيد بن زَاذان التَّمِيميُّ، أبو إسحاق الرَّازيُّ الفَرَّاءُ المعروفُ بالصَّغير، وكان أحمد بن حنبل ينكر على من يقول له الصَّغير، ويقول: هو كبير في العلم والجلالة. روى عن: إِبْرَاهِيم بن موسى الزَّيات المَوْصِليِّ، وأحمد بن بَشير الكُوفيِّ، وبقية بن الوليد (بخ د)، وجَرير بن عبد الحميد (د)، وحاتم بن إِسْمَاعِيل (س)، والحارث بن مُسْلِم الرُّوذِيِّ، وخالد بن عَبْد الله الواسطيِّ (ت)، وأبي الأَحوص سلام بن سُلَيْم (د)، وشُعَيْب بن إسحاق الدِّمَشْقيِّ (م)، وعَبَّاد بن العَوَّام (ز ق)، وعبد الأعلى بن عَبْد الأعلى، وعبد الرزاق بن هَمَّام (د)، وعبد الوارث بن سَعِيد، وعبد الوهَّاب بن عَبد المجيد الثَّقَفِيِّ، وعَبْدة بن سُلَيْمان الكِلابيِّ (خ ق)، وعَنْبَسة بن عَبْد الواحد القُرَشيِّ، وعيسى بن يونس (خ م د)، والفرات بن خالد الرازيِّ (بخ) والد أبي مسعود أحمد بن الفرات، والفَضْل بن موسى السِّينانيِّ (د)، وقُرَّان بن تَمَّام الأَسَديِّ، ومُبَشِّر بن إِسْمَاعِيل الحَلَبيِّ (د)، ومحمد بن أنس الكُوفيِّ (د)، ومحمد بن بشر العَبْديِّ، ومحمد بن حَرْب الحِمْصيِّ الأبرش (د)، ومحمد بن رَبيعة الكِلابيِّ (د)، وأبي المُغيرة النَّضْر بن إِسْمَاعِيل، وهشام بن يوسف الصَّنْعانيِّ، (خ د عس)، ووكيع بن الجَرَّاح (د)، والوليد بن مُسْلم (خ م د ت)، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة (خ م د)، وأبي المُحيَّاة يحيى بن يَعْلَى المُحَاربي، ويزيد بن زُرَيْعٍ. روى عنه: البخاريُّ (ت)، ومُسْلم، وأبو داودَ، وإبراهيم بن مُطرِّف الإستراباذيُّ، وأحمد بن علي بن إِسْمَاعِيل بن علي بن أَبي بكر الرَّازي الأسْفَذْنيُّ، وإسماعيل بن عُمَر (د)، والحُسين بن علي بن مُحَمَّد الطَّنافِسي القزوينيُّ، وأبو الهيثم خالد بن يزيد الرَّازيُّ، وأَبُو زُرْعَة عُبَيْد اللهِ بن عبد الكريم الرَّازيُّ، وعَمْرو بن مَنْصور النَّسَائيُّ (س)، ومحمد بن إِبْرَاهِيم بن زياد الرَّازي الطَّيالسيُّ، نزيل طَرَسُوس، وأبو حاتم مُحَمَّد بن إدريس الرازيُّ، وأَبُو إِسْمَاعِيل مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل التِّرْمِذِي، ومحمد بن مُسْلم بن وارةَ الرازيُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهْليُّ (د)، وهارون بن حَيَّان (ق) ويحيى بن موسى البَلْخِيُّ (ت). قال أبو زُرْعَة: هو أتقن من أبي بكر بن أَبي شَيْبَة، وأصحُّ حديثًا منه، لا يُحَدِّثُ إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبتُ خمسين حديثًا من حفظِه، وهو أتقنُ وأحفظُ من صَفْوان بن صالح. وقال أبو حاتم: من الثِّقات وهو أتقنُ من أبي جعفر الجَمَّال -يعني مُحَمَّد بن مهران الرازي -. وقال صالح بن مُحَمَّد الحافظ: سمعتُ أبا زُرْعَةَ يقول: كتبتُ عَن إِبْرَاهِيم بن موسى الرازيِّ مئة ألف حديث، وعَن أبي بكر بن أَبي شَيْبَة مئة ألف حديث. وقال النَّسَائي: ثقة. وروى له الباقون.

(ع) إبراهيم بن موسى بن يزيد أبو إسحاق الرازي الفراء المعروف بالصغير. ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات». وذكر ابن خلفون أن أبا عبد الله بن البيع قال: هو ثقة مأمون. وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد»: ومن الجهابذة الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالري، ويقرنون بأحمد، ويحيى، وأقرانهما، إبراهيم بن موسى الصغير، ثقة إمام ارتحل إلى العراق واليمن والشام، أثنى عليه الإمام أحمد. ثم ذكر - يعني أحمد - ومحمد بن مهران الجمال الفراء فقال: ماتا بعد العشرين ومائتين. وفي «كتاب الصريفيني» قال إبراهيم: سألت محمد بن الحسن فقلت: هذا الذي تقول في هذه الكتب أرأيت أرأيت! أيش هو؟ قال: هو سواد على بياض كما ترى. مات سنة تسع عشرة ومائتين. وقال في كتاب «الزهرة»: روى عنه البخاري سبعين حديثاً، ومسلم ثلاثين حديثاً. وفي كتاب الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عند إبراهيم بن موسى الرازي حديث بخط ابن إدريس فحدث به فأنكروه عليه فتركه. وفي«تاريخ القدس»: إذا روى عنه الثقات فحديثه صحيح بلا مدافعة، وهو إمام ثقة رحال. وفي هذه الطبقة جماعة اسمهم إبراهيم بن موسى منهم.

(ع) إبْراهِيم بن مُوسى بن يَزيدِ بن زَاذانَ التَّمِيمِيُّ، أبو إسحاق الرَّازي، الفرَّاء، الحافظ، المعروف بالصغير. وكان أحمد ينكر على من يقول له «الصغير» ويقول هو كبيرٌ في العلم والجلالة. روى عن خالد الطحَّان وأمم، وعنه البخاريُّ ومسلم وأبو داود، والباقون بواسطة، وأبو داود أيضًا عن رجل عنه، والترمذيُّ عن البخاريِّ عنه، وأبو حاتم. قال أبو زرعة: كتبت عنه مائة ألف حديث وعن أبي بكر بن شيبة مائة ألف حديث، وهو أتقن من أبي بكر بن أبي شيبة وأصحُّ حديثًا منه، لا يحدِّث إلا من كتابه، لا أعلم أني كتبت خمسين حديثًا من حفظه، وهو أتقن وأحفظ من صفوان بن صالح، وقال أبو حاتم: من الثقات وهو أتقن من أبي جعفر الجمَّال؛ يعني مُحمَّد بن مهران الرَّازيَّ، وقال النسائيُّ: ثقة. أهمل الذهبيُّ والمزيُّ وفاتَه، وكذا ابن عساكر في «نُبَّله»، وقال الذهبيُّ في «نُبَّله»: مات قريبًا من سنة ثلاثين ومائتين. وبخطِّ شيخنا فتح الدين اليعمريِّ على حاشية «الكمال» مات سنة بضع وعشرين ومائتين. روى عنه البخاريُّ في الجهاد والحيض وغير موضع.

(ع)- إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زَاذَان، التَّمِيميُّ، أبو إسحاق الرازي الفَرَّاء المعروف بالصغير. روى عن: هشام بن يوسف الصِّنعاني، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وعبدة بن سليمان، وخالد الوَّاسطي، وأبي الأحوص، ويزيد بن زريع، وغيرهم. وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وروى الباقون عنه بواسطة، ويحيى بن موسى خت، وأبو حاتم وأبو زرعة، وعمرو بن منصور النَّسائي، وابن وَارَة، والذُّهلي، وأبو إسماعيل الترمذي، وغيرهم. قال أبو زُرْعَة: هو أتقنُ من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثًا منه، لا يحدث إلا من كتابه، وهو ألقن وأحفظ من صفوان بن صالح. وقال أبو حاتم: من الثقات، وهو أتقن من أبي جعفر الجَمَّال. وقال صالح جَزَرة: سمعت أبا زُرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى مائة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث. وقال النَّسائي ثقة. قال ابن قانع: مات سنة بضع وعشرين ومائتين. قلت: وكان أحمد يُنْكر على من يقول له الصَّغير ويقول هو كبير في العلم والجلالة. وفي «سؤالات الآجريِّ» عن أبي داود السِّجسْتاني، قال أبو داود: كان عند إبراهيم حديث بخط إدريس فحدث به فأنكروه عليه، فتركه. قلت: وهذا يدل على شدَّة توقِّيه. وقال الخليلي في « الإرشاد»: ومن الحفاظ الكبار العلماء الذين كانوا بالرَّي يُقْرَنُون بأحمد ويحيى، إبراهيم بن موسى الصغير، ثقة إمام، إلى أن قال: مات بعد العشرين ومائتين.

إبراهيم بن موسى بن يزيد التميمي أبو إسحاق الفراء الرازي يلقب الصغير ثقة حافظ من العاشرة مات بعد العشرين ومائتين ع