عبدُ الرَّحمنِ بن يزيدَ بن جابرٍ، أخو يزيدَ بن يزيدَ، الأزديُّ الشَّاميُّ. أخرجَ البخاريُّ في الصَّومِ والتَّوحيدِ والأشربةِ ومواضعَ عن يحيى بن حمزةَ وصدقةَ بن خالدٍ والوليدِ بن مسلمٍ عنهُ، عن بسرِ بن عبيدِ اللهِ وإسماعيلَ بن عبيدِ اللهِ وعميرِ بن هانئ وعطيَّةَ بن قيسٍ. قال البخاريُّ: قال حمَّادُ بن مالكٍ: ماتَ سنةَ أربعٍ وخمسينَ. قال أبو حاتِمٍ: هو ثقةٌ صدوقٌ، لا بأسَ بهِ. وقال البخاريُّ: حدَّثني إبراهيمُ بن موسى قال: سمعتُ عيسى بن يونسَ: أثنى على سعيدِ بن عبدِ العزيزِ، ولم يكن عبدُ الرَّحمنِ بن يزيدَ من أجلاسِهَا. قال البخاريُّ: قال الوليدُ: كان لعبدِ الرَّحمنِ كتابٌ سمعهُ، وكتابٌ آخرُ لم يَسْمَعْهُ، وأما أهلُ الكوفةِ فروَوْا عن عبدِ الرَّحمنِ بن يزيدَ بن جابرٍ_ وهو ابن يزيدَ بن تميمٍ ليسَ ابن جابرٍ_ وابنُ تميمٍ منكرُ الحديثِ.

عبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدِيّ الشَّامي. سمع بُسر بن سعيد وعُمَيْر بن هانئ عندهما. وإسماعيل بن عُبَيد الله عند البُخارِي. والقاسم بن مُخَيمَرة ورُزَيق بن حَيَّان وسلمة بن عامر ويحيى بن جابر الطَّائي عند مُسلِم. روى عنه الوليد بن مُسلِم ويَحيَى بن حمزة عندهما. وابن المُبَارَك وابنه عبد الله بن عبد الرَّحمن عند مُسلِم. قال البُخارِي: قال يَحيَى بن بُكَيْر: مات سنة ثلاث وخمسين ومِئَة.

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأَزْدِي، أبو عُتْبة الشَّامي الدِّمَشْقي الرَّازي. روى عن: أبي الأشعث الصنعاني، وأبي كَبْشَة السَّلولي، وسليمان بن حبيب المُحَارِبي ومحمد بن واسع الأزدي، ويحيى بن يحيى الغَسَّاني، وسليمان بن يسار، وضَمْرَة بن حَبيب، وأبي عبيد الله مُسلم بن مِشْكَم، والحارث بن محمد الأشعري، وأبي عثمان يزيد بن مزيد الصنعاني الهمداني، وأبي إدريس الأصغر، وعبد الرحمن بن عِرَاك العذري، وعطاء بن قُرَّة السَّلولي، وعروة بن محمد بن عَطِيَّة، وعيسى بن طَلْحَة الأَسَدي، والزُّهْرِيّ، ومكحول، وعبد الله بن عمر بن عبد العزيز، وأبي سلام الأسود، وبُسْر بن عبيد الله، وعطية بن قيس، وعُمير بن هانئ العَنْسي، وأبي زيادة عبيد الله بن زيادة البَكْري، وبلال بن سعد، والقاسم بن عبد الرحمن، ويزيد بن عطاء السَّكْسَكي، وأبي عبد رب الزاهد، وزيد بن أرطاة، وربيعة بن يزيد، ومُعَلَّى بن زياد البَصْريّ، وعبد الله بن أبي زكريا، وأبي عبد السلام صالح بن رُسْتُم، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وخالد بن اللَّجلاج، وأخيه يزيد، وسليمان بن عامر، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المُهاجر، وزيد بن أسلم، وعبدة بن أبي لُبابة، وغيرهم. روى عنه: ابنه عبد الله، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن كثير القاري الطويل، وعمر بن عبد الواحد، والوليد بن مَزْيَد البيروتي، وصَدَقة بن خالد، وعبد الله بن يزيد بن راشد المُقري، وأيوب بن سُويد الرَّمْلي، وعبد الملك بن محمد الصَّنْعاني، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأيوب بن حَسَّان، وعيسى بن يونس، ويونس بن بكير، وحماد بن مالك الأَشْجَعي، وحسين بن علي الجُعْفِي، وأيوب بن سويد، وخِداش بن أبي المُهاجر. قال علي بن المديني: يُعَدُّ في الطبقة الثانية من فُقَهَاء أهل الشام بَعْد الصحابة. وقال محمد بن سعد: كان أكبر من أخيه يزيد، مات سنة ثلاث وخمسين ومئة، وهو ابن بضع وثمانين. وقال في موضع آخر: سنة ثلاث وخمسين ومئة، في خلافة أبي جعفر، وكان ثقة. وقال البخاري: مات سنة ست وخسين ومئة. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أيضاً: ثقة، صدوق. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: دمشقي ثقة. وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجُري: سمعت أبا داود يقول: هو من ثقات الناس. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان، كأنا نزلا البصرة، وثم تَحَوَّلا إلى دمشق. وقال صفوان بن صالح: سمعت الوليد وغير واحد من أصحابنا يقولون: مات سنة أربع وخمسين ومئة. روى له الجماعة.

ع: عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن جابر الْأَزْديُّ، أبو عُتبة السُّلَمِيُّ الدِّمشقيُّ الدَّارانيُّ، أخو يزَيْد بن يزَيْد بن جابر، ووالد عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن جابر. روى عن: إِسْمَاعِيل بن عُبَيد الله بن أَبي المُهاجر (خ قد س)، وبُسْر بن عُبَيد الله الحضرميِّ (ع)، وبلال بن سَعْد، والحارث بن يَمْجُد الْأَشْعريِّ، وأبي طلحة حكيم بن دينار، وخالد بن اللَّجْلاج، ورَبيعة بن يزَيْد، ورُزَيق بن حَيَّان (م)، وزَيْد بن أَرْطاة (د ت س)، وزَيْد بن أَسْلَم، وسَعِيد المَقْبُريِّ، وسُلَيم بن عامر الخَبائِرِيِّ (م 4)، وسُلَيْمان بن حَبيب المُحاربيِّ، وسُلَيْمان بن يسار الهِلاليِّ، وأبي عَبْد السَّلام صالح بن رُسْتُم (د)، وضَمْرة بن حبيب، وعُبادة بن نُسَي، وعَبْد الله بن أَبي زكريا الخُزاعيِّ، وعَبْد الله بن عامر اليَحْصبيِّ المقرئ، وعَبْد اللهِ بن عُمَر بن عَبْد العزيز، وعَبْد الحميد بن عَبْد الرَّحْمَن بن زَيْد بن الخطاب، وأبي الأَعْيَس عَبْد الرَّحْمَن بن سَلْمان الخَوْلانيِّ، وأبي إدْريس عَبْد الرَّحْمَن بن عِراك العُذريِّ، وعَبْدة بن أَبي لُبابة، وأبي زيادة عُبَيد اللهِ بن زيادة البَكْريِّ، وعُثمان بن حَيَّان الدِّمشقيِّ، وعُثمان بن أَبي سَوْدة، وعُروة بن مُحَمَّدِ بنِ عَطِية السَّعْديِّ، وعَطاء بن قُرَّة السَّلُوليِّ، وعطاء بن أَبي مُسلم الخُراسانيِّ (د)، وعطيَّة بن قيس (خت د)، وعلي بن بَذِيمة، وعُمير بن هانئ العَنْسيِّ (خ م سي)، والعلاء بن زياد الْأَزْديِّ البَصْرِيِّ، وعيسى بن طلحة الْأَسَدِيِّ، والقاسم بن عَبْد الرَّحْمَن الدِّمشقيِّ (س ق)، والقاسم بن مُخَيْمرة (خت م ق)، ومحمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهْرِيِ، ومُحَمَّد بن واسع الْأَزْديِّ، وأبي عُبَيد الله مُسلم بن مِشْكَم، ومُعلى بن زياد البَصْرِيِّ، ومكحول الشَّاميِّ (دق)، ونافع مولى ابن عُمَر (دس)، ويحيى بن جابر الطائيِّ (م 4)، ويحيى بن يحيى الغَسَّانيِّ، وأبيه يزَيْد بن جابر، ويزَيْد بن عطاء السَّكْسَكيَّ، ويزَيْد بن نِمْران، وأخيه يزَيْد بن يزَيْد بن جابر، وأبي الأَشْعَث الصَّنعانيِّ (د س ق) وأبي سَعِيد المَدَنيِّ جليس أبي هُرَيْرة، وأبي سَلَّام الْأَسود (د س)، وأبي عَبْد رب الزاهد (ق)، وأبي عُثمان الصَّنعانيِّ، وأبي كَبْشَة السَّلُوليِّ، وأبي مسكين الْأَنْصارِيِّ. روى عنه: أيوب بن حَسَّان الجُرشيُّ، وأيوب بن سُويد الرَّمليُّ، وبشر بن بكر التِّنِّيسيُّ (د)، وحُسين بن علي الجُعْفِيُّ (د س ق)، وأبو أُسامة حَمَّاد بن أُسامة إن كان محفوظًا، وحَمَّاد بن مالك الْأَشْجَعي الحَرَستانيُّ، وابنه خالد بن عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن جَابِر - فيما قيل، وخِداش بن المهاجر، وسَعِيد بن عَبْد العزيز، وصَدَقة بن خالد (سي ق)، وابنه عَبْد اللهِ بن عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن جابر (م ت س)، وأبو عقيل عَبْد اللهِ بن عقيل الثَّقَفيُّ، وعَبْد الله بن كثير القارئ الطَّويل، وعَبْد الله بن المبارك (م د ت س)، وعَبْد الله بن يزَيْد بن راشد المُقرئ، وعَبْد الملك بن مُحَمَّد الصَّنْعانيُّ، وعُمارة بن بِشْر، وعُمَر بن عَبْد الواحد (دس)، وعيسى بن يُونُس (دس)، ومحمد بن شعيب بن شابور (ق)، والوليد بن مَزْيَد البَيْروتيُّ (د)، والوليد بن مُسلم (ع)، ويحيى بن حمزة الحضرميُّ (خ م دق) ويونُس بن بُكَيْر الشَّيبانيُّ. قال أحمد حنبل: ليسَ به بأس . وقال إسحاق بن منصور وأبو داود، عَنْ يَحْيَى بن مَعِين: ثِقَةٌ. وكذلك قال أحمد بن عَبْد الله العِجْلِيُّ، ومُحَمَّد بن سَعْد، والنَّسَائيُّ، وغير واحدٍ. وقال علي بن المديني: يُعدُّ في الطبقة الثانية من فُقهاء أهلِ الشَّام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سُفيان: عَبْد الرَّحْمَن ويزَيْد ابنا يزَيْد بن جابر ثقتان، كانا نزلا البصرةَ ثم تحَوّلا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثِقات الناس. وقال ابْنه أبو بكر بن أَبي داود: ثقةٌ مأمونٌ. وقال موسى بن هارون: روى أبو أُسامة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن جابر وكان ذلك وهمًا منه رحمه الله، هو لم يلق ابنَ جابر وإنما لقيَ عَبْد الرَّحْمَن بن يزَيْد بن تميم فظن أنَّه ابن جابر، وابنُ جابر ثقةٌ، وابنُ تميم ضَعِيفٌ. قال يحيى بن بُكَيْر، وخليفةُ بن خَيَّاط وغيرُ واحد: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة. وقال مُحَمَّد بن سَعْد: مات سنة ثلاث وخمسين ومئة وهُوَ ابن بضع وثمانين. وقال في موضع آخر: مات سنة أربع وخمسين ومئة في خلافة أبي جعفر. وقال صَفْوان بن صالح: سمعتُ الوليدَ وغيرَ واحدٍ من أصحابنا يقولون: مات سنة أربع وخمسين ومئة. وقال أَبُو زُرْعَة الدِّمشقيُّ، عن عَبْد الله بن يزَيْد القارئ: مات سنة خمس وخمسين ومئة. وقال يحيى بن مَعِين، وابنُ الغَلَّابي: مات سنة ست وخمسين ومئة. وقَال الضُّبَعي: يقال: مات سنة ست وخمسين ومئة. وقال يعقوب بن شَيْبَة نحو ذلك. روى له الجماعة.

(ع) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، أبو عتبة، الأزدي الداراني الدمشقي. قال البزار في «مسنده»: وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثقة. قال المزي: وقال البخاري: يقال مات سنة ست وخمسين. انتهى. وفي «التاريخ الكبير» لمحمد بن إسماعيل: وقال حماد بن مالك: مات سنة أربع وخمسين. زاد في موضع آخر: وقال غيره مات سنة ست. وقال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين لم أر قوله يقال: في «تواريخه» فينظر. وكما ذكرناه نقله عنه القراب وغيره. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال: وثقه الذهلي محمد بن يحيى وغيره. ولما ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» قال: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن بضع وثمانين سنة. وفي «تاريخ المنتجالي»: كان يخضب بالحناء، وكان طويلاً، وكان أكبر من ابنه عبد الله بثلاث عشرة أو أربع عشرة. وعن زُبيد الأيامي: كانوا يرون أن عبد الرحمن لا يعمل شيئاً إلا وهو يريد به وجه الله تعالى. وذكره خليفة في «الطبقة الثالثة». وذكره هشام بن الغاز أن أبا جعفر المنصور كتب إليه وإلى عبد الرحمن بن يزيد فقدما عليه. وفي «تاريخ ابن عساكر»: ولد عبد الرحمن ويزيد بالشام: وعن عبد الرحمن قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام الوليد بن عبد الملك، فقدم علينا سليمان بن يسار. وقال ابن جابر: وكنت ألي المقاسم في أيام هشام، وصليت بسُليمان بن موسى وكنت أسنَّ منه. وقال خالد بن اللجلاج لمكحول: سل هذا عما كان وعما لم يكن - يعني ابن جابر. وكان الوليد يثني عليه. وقال دحيم: هو بعد زيد بن واقد في مكحول. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي وعبد الرحمن بن يزيد وسعيد بن عبد العزيز فاطمأن إليه. وقال أبو حفص الفلاس: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير. وذكره ابن شاهين في «الثقات».

(ع) عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني. أخو يزيد الأصفر، ووالد [عبد الله بن] عبد الرحمن. روى عن: أبيه، وأبي الأشعث ، وأبي سلام ممطور. وعنه: يحيى بن حمزة، والوليد في الصوم والتوحيد وغيرهما. ثقة. مات سنة ثلاث وخمسين ومئة، عن بضع وثمانين. وقال ابن سعد مرة: سنة أربع. وقاله غير واحد. وقال يحيى بن معين وغيره: ست. وقال البخاري في «تاريخه»: قال حماد بن مالك: مات سنة أربع وخمسين. وقال غيره: سنة ست وخمسين. وقال يحيى بن بكير: سنة ثلاث وخمسين، هذا لفظه. وكذا نقله عنه القراب وغيره. وعبارة «التهذيب» تبعًا للكلاباذي: قال البخاري: يقال: مات سنة ست وخمسين. والذي في «تاريخه» ما ذكرته لك برمته. وعبارة صاحب «الكمال»: قال البخاري: مات سنة ست وخمسين ومئة، وليس بجيد أيضًا، إنما قاله نقلًا كما ذكرته لك مع تقديم غيره عليه. وعبارة أبي الوليد: مات سنة أربع، وقيل: خمس، وقيل: ست وخمسين. وقال ابن طاهر: قال البخاري: قال يحيى بن بكير: مات سنة ثلاث وخمسين.[127/ب] ولم يذكر غير ذلك. وقد علمت أنه آخر ثلاثة أقوال حكاها، وعلى ذلك اقتصر اللالكائي.

(ع)- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، أبو عُتبة الشامي الدَّاراني. روى عن: مكحول، والزُّهري، وعَطية بن قيس، وعُمير بن هانئ، وسليم بن عامر، وإسماعيل بن أبي الْمُهاجر، وبُسْر بن عبد الله الحَضرمي، وزيد بن أسلم، وسعيد الْمَقبري، والقاسم بن عبد الرحمن، والقاسم بن مُخَيْمَرة، ويحيى بن جابر الطائي، وأبي سلَّام الأسود، وأبي الأشعث الصَّنعاني، وعطاء الخراساني، وعلي بن بَذيمة، وعبد الله بن عامر اليَحْصبي المقري، ونافع مولى بن عمر وغيرهم. وعنه ابنه عبد الله وصَدَقه بن المبارك، وعمر بن عبد الواحد، وبِشر بن بكر، وحسين بن علي الجُعفي، وعيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور، ويحيى بن حَمزة الحضرمي، والوليد بن يزيد البيروتي وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن معين والعِجلي، وابن سعد، والنَّسائي وغير واحد: ثقة. وقال ابن المديني: يُعد في الطبقة الثانية من فقهاء أهل الشام بعد الصحابة. وقال يعقوب بن سفيان: عبد الرحمن ويزيد ابنا جابر ثقتان كانا نزلا البصرة ثم تحوَّلا إلى دمشق. وقال أبو داود: هو من ثقات الناس. وقال ابنه أبو بكر بن أبي داود: ثقة مأمون. وقال موسى بن هارون: روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهمًا منه، هو لم يَلْقَ ابن جابر وإنما لقي ابن تميم، فظن أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة، وابن تميم ضعيف. قال خليفة وغيره: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة، زاد بن سعد: وهو ابن بضع وثمانين. وقال صفوان بن صالح: سمعتُ الوليد وغير واحد من أصحابنا يقول مات سنة (54). وقال عبد الله بن يزيد القاري: مات سنة (55). وقال ابن معين: مات سنة (56). وكذا حكاه البخاري ويعقوب بن شيبة. قلت: جزم ابن حبان في «الثقات» بالقول الأول. وقال الفلَّاس: ضعيف الحديث، وهو عندهم من أهل الصدق روى عند أهل الكوفة أحاديث مناكير. قال الخطيب: كأنَّه اشتبه على الفلَّاس بابن تَميم. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي يذكر الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن يزيد فاطمأنَّ إليه. وقال دُحيم: هو بعْد زيد بن واقد في مكحول، وقد تقدم في ترجمة الذي قبله نقل توثيق هذا عن جماعة. وقال أبو حاتم: صدوق لا بأس به ثقة.

عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني ثقة من السابعة مات سنة بضع وخمسين ع